· Dante ennustas ette uue ajastu saabumist, keskaja lõppu, mis teeb temast erakordse inimese. · Loe õpikust elulugu! · Dante peateos on ''Jumalik komöödia.'' · Keskajal oli komöödial hoopis teine tähendus, tähendas näidendit millel on kurb algus, aga õnnelik lõpp. · Teos kujutab ühe patuse inimese teekonda läbi põrgu, et jõuda lõpuks paradiisi. · Põrgus ekslev hing on Dante ise, teda juhatab sel teekonnal Vergilius, antiikaja pooet( tarkuse sümbol) · Oluline arv on 3 ! · Teosel on 3 osa, igas osas on 33 laulu, kokku 99 on samuti tähenduslik + 1 osa veel, mis on kokku 100, mis sümboliseerib ülimat täiuslikkust. · Teose 3 osa: ''Põrgu'', ''Puhastustuli'' ehk ''Purgatoorium'' ja ''Paradiis'' Dante 7 surmapattu: 1. uhkus 2. ihnus 3. kadedus 4. prassimine 5. liiderlikkus 6. viha 7. laiskus Renesanss
Poeg räägib võlausaldajatele, et ta pole neile võlgu ja asi unustatakse ajupesu. Poeg kasutab aga võimu ja seda oskust ära peksab isa, läheb kallale ka emale. Isa paneb selle eest Sokratese kooli aga põlema. Komöödia on nagu äraspidine maailm, tapmine asendatud peksmisega. Sokratese kooli läbi teinud poeg kippus elu aluste kallale. Aristophanes võitles allakäikude tendentsiga. 405. aasal eKr ilmus Euripidesele pühendatud ,,Konnad" Dionysos läheb allilma, et vanema aja pooet üles tuua. Ta valib Aischylose ja Euripidese vahel, kellele korraldab võistluse (Sophokles on osalemiseks liiga rahumeelne). Aischylos ja Euripides peavad üksteise luuleridade üle nalja heitma, neid parodeerima. Võistluse võidab Aischylos. Aristophanese arvates nõrgestas Euripides ühiskonda tähelepanu pööramisega üksikindiviidile. Ateenalasi kui koori kujutas ta konnadena soos. Näidend algab Dionysosega, kes igatseb vana aja poeete. Ta siirdub Hadesesse, tahtis tagasi tuua
Üliõpilasaastail ilmusid veel esseeraamat "Sihid ja vaated" (1906), ülevaade eesti kirjandusloost teoses "Die Kultur der Gegenwart" (1908), ilmusid toimetusel või kaastoimetusel albumid "Noor-Eesti" II ja III (1907,1909), kus avaldas luuletusi, artikleid, esseesid, kaastöötaja ka soome ja eesti ajalehtedele- ajakirjadele. "Elu tuli" -rakendas meisterlikult rangeid klassikalisi vorme, et neid siis jälle hüljata, noor pooet tabas ajaomase meeleolu ja leidis õnneliku kooskõla isikupärase väljenduse ja traditsoonilise, laiemale lugejaskonnale mõistetava kujundikeele vahel. "Elu tules" valitsevad allegooria, deklaratiivsus, tervikkogu teostuslik ebaühtlus jääb õnnestunud luuletuste varju "Üht laulu tahaks laulda", "Oma saar", "Noorte laul", "Noored sepad", "Raudlaul". Mehelik võitlusluule peegeldub ka armastusluuletustes, milles annab märku eesti luules esimest
erinevas suunas ja eesmärgiga, iseloomustab ka Hirve esimesi kogusid. Üks mask on romantiline armastaja roll maskulinne, oma mehelikkust toonitav, aga see on huvitav mehelikkus see pole matsolikkus, vaid sellist tüüpi meesarmastaja, keda võiks nimetada andujaks, kes kannatab natuke suuremal või vähemal määral armastuse tunde all. Sellega on väga tihedalt seotud see, et küllalt selgelt teadvustatakse ka seda, et ollakse samal ajal ka pooet või luuletaja. Eesti nüüdiskirjandus Janek Kraavi Edaspidi on Hirve luule ühelt poolt jäänud samasuguseks, kuid teisalt on märgitud teatavat murranguhetke. ,,Pärlhalli" puhul on see luuletaja juba küps ja väsinud. See varem kasutusel olnud roll on autori minaga kokku kasvanud. Ei ole enam võimalik
annaabi.ee 
