ühiskonda viia ilukirjanduse abil. 25. Voltaire Voltaire (1694-1778), pärisnimega Francois-Marie Arouet. Voltaire'i kirjanikunimi tuleneb ühest kohanimest, mida ta muutis. Ta ema oli aadlik, isa kodanlusest. Isast sai kohtunotar. Voltaire puutus koolis kokku kõrgaadli lastega, kes teda aitasid edasises elus. Voltaire polnud notariametist huvitatud. Tema hakkas läbi käima humanitaarringkonnaga, kes olid ilmalikud elunautijad, taevavõimu ja riigivõimu pilkajad. Tal on pilkav irooniline stiililaad. Ta pandi aastaks bastiisse, kus tal oli võimalik tegeleda kirjanikutööga. Selle aja jooksul lõpetas oma näidendi „Oidipus“ ja võitis sellega kirjanduslikku kuulsust. Ta sattus ka teist korda bastiisse. Tekkis arusaamatus noore aadlikuga. Seejärel saadeti ta Prantsusmaalt välja. Voltaire reisis Inglismaale, kus viibis 3 aastat. Tema jaoks olid need 3a rikastavad. Puutus kokku
" Hukkamiskomando soldatid aga heitsid ükskõikselt liisku Kristuse viimaste asjade peale. Ka koos Jeesusega ristilöödud kurjategijad pöördusid tema poole: üks mõnitas, teine palus võtta ta vastu oma riiki. Johannese evangeeliumi järgi seisis risti all veel rühm inimesi: kolm Maarjat (Jeesuse ema, ema õde Maarja, Maarja Magdaleena) ning jünger Johannes. Veel ristil mõtles Jeesus oma emale ja andis ta Johannese hooleks. Äkki läks keskpäeval pimedaks, mis sundis kõik pilkajad vaikima. Sel ajal suri Jeesus. Vaid Joosep Arimaatiast söendas minna Pilatuse juurde küsima Jeesuse laipa. Ta mattis Jeesuse hauda, mille oli enda jaoks kivisse raiunud ja kiviga sulgenud. Naised (Jeesuse ema ja Maarja Magdaleena), kes tema surnukeha tahtsid balsameerida, said esimesena teada Jeesuse ülestõusmisest: maa hakkas värisema, taevast laskus maa peale ingel, veeretas kivi ukse eest ja ütles, et Jeesuse surnukeha hauas pole ja et Jeesus on üles tõusnud. Ülestõusnu ilmutaski
kuberner ehk asevalitseja ja kellele allus ka Jeruusalemm. Tobija Ida Jordanimaa kuberner ja araablane Gesem, Keedari hõimuliidu kuningas. Öeldud on, Nehemja tegevus, see pahandas neid väga, et keegi oli tulnud nõutama head Iisraeli lastele. Juutide müüriparandamise nõu peale nad osutasid põlgust ja pilkasid neid. Mida aga ütleb Nehemja Taeva Jumal annab meile kordamineku ja meie, tema sulased, võtame kätte ja ehitame. Ja nad ehitasid. Kuigi pilkajad pilkasid sai müür poole peale üles ehitatud. Ja rahvas oli südamega töö juures. Veel peab mainima, et piiblis on kirjas kuidas ehitus käis vahel niimoodi, et pooled mehed ehitasid ja pooled olid relvadega müüri lahtiste osade juures kaitses. Nehemja tegeles põhiliselt ikka Jerusalemma taastamisega. Kuid tema sotsaalsed meetmed seisnesid selles, et ta tegi rõhumistele lõpu- võlgade kustutamised jne. . Ning oli Esra reformide läbiviimisel palju abiks. Piiblikontekstist
Kolmas mõjuv jõud on häving. Hävingutseremooniat kasutatakse viha, pahameele, põlguse või eheda raevu puhul. See on tuntud, kui nõidus, needuse või hävitamise tegur. Üks suurim eksitus rituaalmaagia kasutamisest on arvamus, et ohver peab uskuma maagia jõududesse enne, kui need võivad teda vigastada või hävitada. Mitte miski ei saa tõest veel kaugemal olla, kui see, et needusele kõige tundlikumad ohvrid on alati olnud selle suurimad pilkajad. Põhjus on hirmutavalt lihtne. Tundes end vaenlase poolt neetuna on tsiviliseerimata metslane esimene, kes jookseb lähima nõidarsti või samaani juurde. Ähvardus, halva juuresolek ja usk needuse jõusse on temaga teadlikult, nii et ta võtab iga ettevaatusabinõu selle vastu kasutusele. Järelikult neutraliseerib ta kaastundemaagia abil kõikvõimaliku halva, mis võib temani selliselt jõuda. Selline inimene jälgib oma igat sammu ja ei jäta midagi kahe silma vahele.
annaabi.ee 
