pärast,kindlasti oli oma osa ka raamatul, aga mis antud juhul oluline ta valis elu. Keegi peab surema, et ülejäänud oskaksid elu rohkem hinnata. See käib loomulikult Clarissa kohta, kes pärast Richardi surma hakkas elu rohkem väärtustama.Ta mõistis, et tuleb väärtustada igat pisiasja,igat päeva ning igat võimalust midagi korda saata.See aitas tal edasi rühkida ning ta ammutas Richardi mälestusest jõudu,ei andnud alla ning elas oma elu edasi selle pettumustes ning õnnestumistes ning oskas rõõmu tunda pisiasjadest,mida ta varem tähelegi ei pannud.
s lõpus- ing luules; klassitsismile täiesti vastandlik suund, mis rõhutas tundeelu, hingeelu ja sageli religioosseid elamusi; J.Thomson- "Aastaajad". Kalmistuluule- Laiendas sentimentaalset suunda, mille peateemaks oli mõtisklus elu kaduvuse üle, siinpoolse ja hauataguse vahekord. Romantism tav piiritletakse 1789-1830; sai alguse Sks& Ing ning levis sealt ka Ida-Eur; looduskultus sai romantismis kultuseks; Suurest Pr Rev tulenenud pettumustes sugenes kirjanike loomingusse maailmavalu, pessimism, skepsis, mis välj põgenemises (muinasaega, loodusesse); idealiseeriti kaugemaid maid ja rahvaid; teadl rahvaluule tallet; R- tundeline kultuur; Kirj esiplaanile lüürika; R kangelased- erakordsed; prohvetlike omadustega, salapärased; levis religioosne elukäsitus; Luule- W.Blake (1757-27) ühtlasi ka kunstnik, söövitas paljud tekstid koos joonistustega
küüsis vaevlevat isendit, klouni võrdkuju. Tema meelest kuulub enamus inimesi halli massi, 5 kes ei suuda ise mõelda ja käituvad neile ettenähtud tavade järgi. Kõik tekitavad paanikat tühiste asjade pärast ja jooksevad ringi kui peata kanad. 2) Cioran arvab inimese elu kohta, et ta ootused elule on liiga kõrged ja seetõttu vaevleb pidevalt pettumustes, süüdistades kõiges maailma. Inimene kulutab oma energiat tühistele asjadele nagu näiteks ihade tagaajamisele ja materiaalsete asjade väärtustamisele. Sedasi käitudes on ta vaid maailma ori. 3) Cioran õigustab enesetappu sellega, et inimeste elu on üks suur piin ja vaevlemine ning sellest vabandemiseks on ainuõige lahendus end tappa. Tema meelest lükkavad inimesed enesetappu edasi, kuigi sisimas seda oma vaevu küüsis soovivad
See kord ja harmoonia on rahu. Kui me armastame Jumalat piisavalt, siis on rahu võimalik saavutada ka selles viletsusi täis elus." Taevas on vaimne seisund, rahu, mille inimesed saavutavad läbi õige armastuse. Samamoodi põrgu ei ole mitte tuli ja väävel peale surma, vaid on lihtsalt eraldatus Jumalast, mis tuleneb sellest, et me armastame teisi asju rohkem kui Jumalat. Põrgu väljendub meie eesmärkide konfliktsuses, meie soovidest tulenevates pettumustes, kaootilises ja kirglikus elus. Uhkus on suurim kõige pattude juur. Halb motiiv on halvem kui halb tegu, eriti kaval on uhkus (uhkus kõige suurem patt, sest on ainus, mis tuleneb headest tegudest) ja patune iha. Tõe juurde viib kolm teed: alandlikkus, alandlikkus ja alandlikkus. Isegi head teod võivad muutuda takistuseks ning juhtida inimese tähelepanu eemale jumalakartuselt. Igasugune moraal, mille tagajärjeks on Jumalast eemaldumine, on halb. Predestinatsioon, vaba tahe ja arm
See kord ja harmoonia on rahu. Kui me armastame Jumalat piisavalt, siis on rahu võimalik saavutada ka selles viletsusi täis elus." Taevas on vaimne seisund, rahu, mille inimesed saavutavad läbi õige armastuse. Samamoodi põrgu ei ole mitte tuli ja väävel peale surma, vaid on lihtsalt eraldatus Jumalast, mis tuleneb sellest, et me armastame teisi asju rohkem kui Jumalat. Põrgu väljendub meie eesmärkide konfliktsuses, meie soovidest tulenevates pettumustes, kaootilises ja kirglikus elus. Uhkus on suurim kõige pattude juur. Halb motiiv on halvem kui halb tegu, eriti kaval on uhkus (uhkus kõige suurem patt, sest on ainus, mis tuleneb headest tegudest) ja patune iha. Tõe juurde viib kolm teed: alandlikkus, alandlikkus ja alandlikkus. Isegi head teod võivad muutuda takistuseks ning juhtida inimese tähelepanu eemale jumalakartuselt. Igasugune moraal, mille tagajärjeks on Jumalast eemaldumine, on halb. Predestinatsioon, vaba tahe ja arm
annaabi.ee 
