Ühel päeval teatas isa Jessile, et too on leidnud endale uue elukaaslase ning järgmisel hetkel müüs isa maha maja, mida Jessie kutsus koduks. Uues linnas ei suutnud Jessie kuidagi aksepteerida oma kasuema ning kasuvenda, kellega tal nüüd äkitselt katust tuli jagama hakata. Ta oli vihane oma isa peale, kes sundis tada seda kõike läbi elama. Lisaks uuele elukohale, tuli Jessiel harjuda ka uue kooliga, mis tõi kaasa nii naeru, seiklusied, pahandusi, pettumisi ning ka kurbust. See raamat oli kaasahaarav ning andis mulle võimaluse näha ühe inimese mõtteid ja tundeid väga põhjalikult. See mis Jessie läbi elas jõudis ka minuni. Soovitan seda lugeda kõigil, kes otsivad raamatut, mis südamesse jõuab. Kirke Jõgis 9A
Diktatuur Mitmes riigis, kus pärast, Esimest maailmasõda oli võitnud parlamentarism, ei suutnud demokraatlikkord püsida, kuna oli palju pettumusi ja mässe ja see andis teed dikatuurile. Lihtinimese eeskujuks pidi olema juht, keda tuli igati imetleda.Diktatuur jagunes kaheks: autoritaarseks ja totalitaarseks diktatuuriks.Allutamaks rahvast oma tahtele, hirmutati teda pidevalt ümbritsevate vaenlastega. Diktatuur tekkis kuna, tekkis pettumisi ning demokraatlike ideede mõjuvõim langes. Arvati, et dikatuur muudab maailma paremaks ning viiks majanduslikule õitsengule. Kergesti manipuleerivate rahvahulkade kaasamine poliitikasse ning keskklass kaotas oma poliitlile, ühiskondliku ja ka majandusliku mõjuvõimu. Väga suur osa inimestest oli pettunud Vesailles' süsteemis, ärritas just see, et pärast sõda kehtestatud riigipiirid ei arvestanud rahvaste ja riikide huve
SUHTLEMISRASKUSED. Inimene suhtleb kogu oma olemusega. Ta viib end tarbetul määral pingesse seal, kus tuleks olla vaba ja lõtv. Ta ei suuda oma pettumisi ja üleelamisi niisama lihtsalt unustada. Paljud probleemid tulenevadki sellest, et kaasinimestega suhtlemise äpardusi elatakse hiljem raskesti läbi, võimendades veelgi nende kahjulikku toimet. Suhtlemisraskuste hulka tuleb lugeda oskamatus end avada ja lähedasi kontakte luua, aga ka võõrandumine inimestest ning endasse tõmbumine. 1. Ärevus S. Freud kirjeldas seda emotsionaalse seisundina, mida iseloomustavad olulise sündmuse ootus, ebamäärase taju ning abitusetunne.
doktoritöö jaoks. Vastavad eksamid oli ta juba teinud. 1935. aastal alustas ta ka süstemaatilist käskkirjade uurimist. 40 Võimre, A. Vara valla tuntud inimesed. Uurimistöö 2002, lk 17-20 21 1936. aasta 20. juunil abiellus teadusel pühendunud mees Tartu Pauluse koguduse esimehe Peeter Luksepa tütre Ilsega. Võõbus on oma naise kohta öelnud: "Ennast salates on mu abikaasa kõiki mulle osakslangenud pettumisi ja ängistusi kandnud, kuid samuti ka kõiki kohustusi.Tema rõõmus iseloom ja positiivne isiksus on mind palju aidanud." 1937. aastal sündis poeg Märt, kellele ei olnud palju elupäevi antud, 1941. aastal suri ta Saksamaal, Mecklenbergis. 1943. aastal sündis Tartus tütar Ruth ja 1951. aastal Chicagos tütar Eti. Arthur Võõbus oli hoolimata oma pühendumisest teaduslikele töödele kodus armastav isa ja abikaasa. A. Võõbust on peetud maailma parimaks süroloogiks
Looduse meeldivaid nähtusi ei ole vaja tagasi tõrjuda. Askeesi vastu. Loodust saab ka aidata ja parandada kunsti ja tarkuse abil. Ökoloogilised ideed, elukeskkonna kaitse, õpetus meie kodust loodusest. More on sellega kaugel ees oma ajast. Eutanaasia on võimalik, aga ainult preestrite ja nõukogude loal. Kes seda ise teevad, need visatakse soomülkasse. Abielu eel näidatakse noormeest ja neidu teineteisele alasti. Kehaline vastavus. Et vältida hilisemaid pettumisi. Abielurikkujaid karistatakse orjusega. Lahutus on seaduslik. Kui kahetsevad oma tegu, võivad orjusest vabaks saada. (seadusi on Utoopias vähe, ainult hädavajalikud, bürokraatia vastasus.) Õiglastes sõdades naised saadavad sõjakäigul mehi. Lubatud on kõik usud, kuid kaldutakse kristluse lähedase religiooni poole. Usk on tingimata loodusega kooskõlas. Preestrid on ka naised. Lõpetab sellega, et Utoopia ühiskonnas palju
annaabi.ee 
