Kasutusel on kaks süsteemi: katalüütiline puhastus ja pürolüüs. · Esimene neist on keemiline puhastus. Ahju seinad on kaetud spetsiaalsete materjalidega, mis kogu aeg ahju sisemust kasivad ega lase mustusel sinna ladestuda. Lahenduse miinus: keemiline protsess käib kogu aeg ja lõpuks kuluvad ahju seinad lihtsalt ära. · Pürolüüspuhastus on termiline puhastus: temperatuur ahjus tõuseb 500 kraadini ja rasvapritsmed ning muu pajast plehku pannud kraam põleb lihtsalt ära. Ainus, mis seejuures kulub, on elekter. · FIRMAD: AEG (8000-12 000.-) BLOMBERG BOSCH BWKT BRANDT CANDY CYLINDA DE DIETRICH ELEKTROHELIOS ELECTROLUX ELRAM ESCO FRONTIER GORENJE GRAM HANSA HELKAMA HOOVER-HELKAMA HUSGVARNA INDESIT INSPIRE MASTERCOOK NORDICA NORDY ROSENLEW ROSENLEW,HELKAMA ROSENLEW,HUSGVARNA SELECTRO SIEMENS SIEMENS,BOSCH STRÖMBERG PININFARINA UPO UPO , ROSENLEW VITRO WHIRLPOOL ZANUSSI
teada tahta, kus tera asub, armastada ja vihata, ning näha, et hallist hallim meri vahel on sinine, ja tunda: kallist kallim kullateraga inime. (Ellen Niit ,,Ma arvasin") Noormees: Ei, see miskit muud ei ole, Ise, ise oled see, Oma rõõm ja oma mure, Oma imeline tee; Mis nii elu pajast tuleb? Ikka puhastatud kuld! Oh sa süda, vaene süda, Nii saab ilmas kullaks muld. Nõnda ilmas nii ja teis'ti Kujunev saab inime, Hing igaühe sisse Oma imeline tee. (Ernst Enno ,,Ise, ise ...") Neiu 1: See on kõne endaga, See on magus lugu, Kuidas südant ehtida, Saada hingesugu
kuni surmani Läänemaa koolinõunikuna. Aastatel 19231925 oli ta ajakirja "Laste Rõõm" toimetaja. Ernst Enno suri 7.03.1934 Haapsalus. Ise, ise!... Ei, see miskit muud ei ole, ise, ise oled see, oma rõõm ja oma mure, oma imeline tee; Siit ja säält saad ainult lisaks, mis ehk sugulane sul, sügav põhiheli põues määrab vahet sul ja mul. Oma tee on oma tegu, tegu, nii ehk teisti siht meel ja mõte alas, haamer, himu ääsi tulekiht. Mis nii elu pajast tuleb? Ikka puhastatud kuld! Oh sa süda, vaene süda, nii saab ilmas kullaks muld. Nõnda ilmas nii ja teisti kujunev saab inime, hing ja igaühe sisse oma imeline tee. Kojuigatsus Nüüd õitsvad kodus valged ristikheinad, tuul mängib lillelõhnaga mu ümber sala laulvad vaiksed leinad. Ja sääl, kus tee nii pikk ja tolmune viib sinimetsa poole kaugele, sääl kasekõne loob kui pilvi teele, et kanda kojukutset minu meele. Ja sala laulvad minu vaiksed leinad,
2.2. Ordaalid Ordaale keeva veega, et tõestada kellegi süütust, esineb Lex Frisionumis kaks korda: varguse puhul (III:6-9) ja Ida-Friisias mässu ajal inimese tapmise eest (XIIII: 3). Seadus ei selgita kuidas see rituaal täpselt välja nägi. Ewa ad Amorem'ist selgub, et süüdistatav võis ordaali ajal saada põletusi. Seda rituaali on põhjalikumalt kirjeldatud hilisemastes allikates. Lühidalt nägi protseduur välja järgnev: süüdistatav pidi keeva veega pajast välja võtma kivi; kui tal kolme päeva möödudes olid haavad paranenud, peeti teda süütuks; kui tal olid ikka villid, siis oli ta süüdi. 2.3. Duellid Lex Frisionum mainib kahte situatsiooni, kus duell võid konfliktis otsustavaks olla: kui üks mees süüditas teist meest olevat tema talupoeg/tööline (XI. 3), ning mässu ajal toimunud tapmise süüdistuses (XIII: 5). Süüdistatav võis ignoreerida süüdistaja vannet ja nõuda duelli
mees vaenlasele vastu seisma ning maad ühtsena hoidma. Ise läks koos sõpradega laane ligi uitama. Leidsid eide hundikoopa eest leent keetmast. Tahtsid mehed, et ka neile sööki jätkuks ja lubasid ise leent valvata. Eit oli nõus, aga hoiatas, et kui miskit viltu läheb, on nad ise süüdi. Valvaku pada hoolega. Eit puges sängi. Mehed pidid kordamööda pada valvama. Esimesena jäi valvuriks Alevipoeg. Ilmus Härjapõlvlane, palus pajast rooga maitsta. Kui paja ligi sai, hakkas kasvama, kasvas kuuse kõrguseks. Ja kadus siis metsa. Pada oli tühi. Alevipoeg pani keema uue leemw ja ajas üles Olevipoja. See oli nüüd valvur. Jälle ilmus Härjapõlvlane. Varsti kordus sama, mis Alevipojaga. Järgmine valvur oli Sulevipoeg. Jälle kordus kõik nagu ennegi. Pada oli tühi. Sulevipoeg täitis paja uuesti ja Kalevipoeg pidi valvama. Härjapõlvlane varsti kohal. Tal kuldne kelluke kaelas.