Ühendavaks keeleks on aga hoopis inglise keel. Umbes 70% indilasi elab maal.India pealinn on New Delhi. Seal räägitakse väga erinevaid keeli- hindi, bengali, tamili, telugu, pandi, urdu jt. ... India riigilipp võeti kasutusele 1947. aastal. Lipu keskel olev 24-kodaraga ratas on väga vana budistlik sümbol chakra 2. sajandist e. Kr., mis sümboliseerib elujõu energiat. Safrankollane on julguse, ohvrimeelsuse ja lahtiütlemise värv, valge tähistab puhtust ja tõde, roheline usku ja viljakust. India lipp sümboliseerib vabadust. India vapp on India riigivapp, mis võeti kasutusele 26. jaanuaril 1950.Vapil on kujutatud valitseja Asoka Srnthis püstitatud samba kapiteeli, mis koosneb neljast selgapidi koos dharmatsakra (seaduseratta) peal seisvast lõvist. Üks India suuremaid huviväärsusi, haudehitis Tadz Mahal, asub riigi põhjaosas Agra linna lähedal. Tadz
liigkasuvõtjast vanaeidest ning temalt röövitud varaga aidata ema ja õde, vaeseid ning alandatuid. Tegelikkuses ei suutnud Raskolnikov röövitud varaga midagi ette võtta. Kuigi ta ise oli pidevas rahahädas, annetas kogu oma viimase raha Marmeladovite perekonnale, et aidata neid matustekulutustega. Raskolnikovil oli neist kahju. Sellest kohtumisest saigi alguse Sonja seotus Raskolnikoviga. Raskolnikov hindas Sonjat tema puhta hinge ja ohvrimeelsuse pärast, kuid häbenes oma sõbralikkust näidata. Ta käitus väga endassetõmbunult, kuid Sonja oli siiski ainus, kellele ta tunnistas üles oma kuritöö. Juba sunnitööl olles suutis Raskolnikov endale tunnistada, et oli nõrk inimene ning sooritatud kuritöö oli mõttetu ja Sonja põhimõtted õiged. Sealt sai alguse tema suundumus uue elu poole. Raskolnikovi sõber Razumihhin oli väga abivalmis ja heasüdamlik inimene.
15 minuti pärast mõnus ja soe olla. Kumma sa valiksid? Samasuguse otsuse peame langetama oma mõtlemise kohta igal hetkel. Meie peas on justkui kaks ahju - üks on uus ahi, mida küttes oma mõtetega ellu turvalisust ja häid emotsioone loome. Teine aga vana ja väsinud ahi, mida kasutades alati oma ellu probleeme tekitame. Uus ahi on loovuse ja positiivsuse ahi - see on valget värvi, alati puhas ja ilus. Vana ahi on rahulolematuse, ohvrimeelsuse ja saamatuse ahi. See on tahmane, mõrane ja näeb tõeliselt armetu välja (Pajumaa, K, 2013). KOKKUVÕTE Töös on vormistatud 6 erinevat viidet. KASUTATUD KIRJANDUS Deida, D. (2004). Tõelise mehe tee. Tallinn. Kirjastus Pilgrim. Aedla, M. (2013). Võluv valamu vannituppa. Tehnikamaailm kodu ja ehitus, september, lk 39. Töölepingu seadus. (17.12.2008). Riigikogu seadus, viimati muudetud 01.04.2013. Kasutamise kuupäev: 13.09.2013, allikas Riigi Teataja https://www.riigiteataja
Kõigi vahenditega üritati nii kodu- kui ka välismaal suu sulgeda neil, kes püüdsid kommunistlikust süsteemist täit tõtt rääkida. Mis aga veelgi olulisem: revolutsiooni-idee on Läänes endiselt elav. Punalipud ja Che Guevara pildid tõmbavad jätkuvalt lihtsameelseid ligi. Tähtis on seegi, et Nõukogude Liit etendas otsustavat osa võidus natside üle. Kommunistid võitlesid kõikjal okupeeritud maades aktiivselt natside vastu, kattes end kangelaslikkuse ja ohvrimeelsuse oreooliga. Teatav tänulikkus ja relvavendlus sundisid Lääne demokraatiaid alla suruma õiglustunde ning lähtuma põhimõttest «võitjate üle kohut ei mõisteta!». Selgelt ilmnes see Nürnbergi protsessil, kus juba eos välistati igasugused vihjed natside ja kommunistide koostööle Teise maailmasõja vallapäästmisel. Seevastu asuti eriliselt rõhutama juutide vastu suunatud genotsiidi kohutavust. Aktuaalne ka Eestis
unelmate, kahtluste, rahutuste ja kasinate rõõmudega, elab loodus oma elu." (Matvejeva 1971: 428) Remarque teoste põhiteemadeks on pagulus ning inimeste mõttemaailm, tunded ja elu sõja ajal ja pärast tragöödiat. Remarque väidab, et inimene on sõja tõttu vaimselt läbi põlenud. Tema teostes kajastub autobiograafia, kuna ta on ise osa ,,kadunud põlvkonnast". Eitades nii vabaduse kui ka võitluse ideed, on Remarque'ist saanud pessimismi ja ohvrimeelsuse propageerija (Matvejeva 1971: 438). 2.1. Peateosed ja ,,kadunud põlvkond" 2.1.1. ,,Läänerindel muutusteta" Kuigi algselt ei kirjutanud Remarque oma esimest romaani avalikkusele nägemiseks, siis enda viha väljendamiseks sõja vastu ning kirjeldamaks enda ja teise sõdurite illusioonide purunemist, teos siiski ilmus 1929. aastal. (http://www.germanculture.com.ua/library/weekly/aa021900b.htm)
annaabi.ee 
