3. A.Tsehhov 19.sajandi lõpul ja 20. sajandi alguse nimekamaid novellimeistreid ja draamakirjanikke. On pärit karmide kasvastusmeetoditega perest. Gümnaasiumipäevil hakkas huvi tundma teatri vastu, varakult avaldus ka tema näitlemis-ja improviseerimisanne. Tsehhov soovis välja pääseda väikekodanlikust keskkonnast ja saada tõeliseks intelligendiks. Tsehhovi järgi jagunesid vene intelligendid kahte tüüpi. Esimesed olid hõivatud ühiskonnale vajaliku tööga, nad olid askeetlikud, ohvrimeelsed, hoolimatud oma eraelu ja tervise suhtes, sageli aga taandusid nende teod vaid kõnelusteks tegudest. Teised olid kunstikalduvustega inimesed, keda iseloomustas keerukas sisemaamaailm, sügav looduse ja kunstimõistmine, tundlikkus ja kiinduvus, ent nii töö kui ka elu kohutas neid. Kumbki tüüp ei tema silmis harmoonilise inimese ideaali, millest ta unistas. Harmooniline inimene pidi olema täiuslik nii kehalt kui vaimult, ilus nii väliselt kui ka oma tunnetes ja mõtetes.
probleem argikurjusega vastuvõitlemise mõttekus või mõttetus, mida ta arendas juba varasemas jutustuses ,,Tuled". Selles jutustuses seisneb mõte, et elu koledusi mitte teada tähendab nendega leppida, aga leppida tähendab kaasa aidata. · Tsehhov veendus, et on olemas kahte tüüpi intelligente: ühed on hõivatud ühiskonnale kasulikust tegevusest, kes tunnistavad vaid oma tõde, kuid ei austa teiste arvamusi. Nad on askeetlikud ja ohvrimeelsed, loobuvad armastusest ja perekonnast, tunnevad halvasti kunsti ning on hoolimatud iseenda ja oma tervise suhtes. Nende tegevus piirdub pisiasjadega, mis ei vii õilsate eesmärkideni. Teine tüüp on kunstnikukalduvusega inimesed, kellel on keerukas sisemaailm, nad kiinduvad kergesti, neil on luulemeelt ja nad tunnetavad sügavalt loodust ja kunsti. Elu kui töö ja elu kui kasu kohutab neid ja tõukab eemale. Nende kaht tüüpi
Kui ta seda ei ürita, siis aitab ta kurjusele kaasa. Lõpus satub haigla arst /Ragin) ka ise palatisse number 6 ja ta kuulutatakse hulluks. Tsehhov ise oli Gromovi poolt. ,,Maja Ärklitoaga" Tegevus leiab aset T kubermangu maakonnas Sõnumid: · Nii palju kui on erinevaid inimesi on ka erinevaid arvamusi · Ära ole teiste tallaalune · Teistele halba tehes tuleb see sulle tagasi Tsehhovi arust oli venemaal kahte tüüpi intelligente. Selles teoses Liida ja Zenja 1) ohvrimeelsed 2)kunstnikutüüpi Tsehhovi novellide küsimused 1. Kees on Tsehhovi novellide tegelased? (seisus, elukutse). Kuidas on see seotud tema eluga? 2. Kas Tsehhovi novellides on palju tegelasi? Too näide. 3. Meenuta olulisi detaile, mis omandavad sümboli tähenduse 1. Tsehhovi novellide tegelased on tavaliselt piiratud silmaringiga väikekodanlased, kellel puudub inimväärikus. Oma lapsepõlve pidi ta veetma samasuguste inimeste
Või siis mitte kaua üheskohas viibida, sest kiskjad. Altruismi mõistatus. Rühmavaliku hüpotees, selle kriitika, tänapäevane seisukoht. Rühmavaliku idee põhierinevus indiviidivaliku kontseptsioonist. Loomad gruppides töötavad ühe eesmärgi nimel ja pole egoistlikud. Loomade käitumine on kõige paremini mõistetav, kui eeldada, et isend toimib liigi või loomarühma huvides, kuhu ta kuulub. Seda ideed kritiseeriti, sest kui kõik on ohvrimeelsed ja üks ei ole, siis muutuks rühm uuesti egoistlikuks. Tänapäeval leitakse, et looduslik valik toimib eelkõige isenditele ning rühmavalik on väga erandlik nähtus. Põhierinevus on see, et rühmas keskenduvad kõik liikmed geenide pärandumisele, kui individuaalses grupis seisab igaüks rohkem enda eest. Looduslik valik ja agressiivsus. Liigisisese agressiivsuse vähesuse põhjendus indiviidivaliku seisukohast. Paljud agressiivsed käitumised tulenevad sellest, et isend soovib
.kõik oleneb sellest, kust või kuidas näha. Laud on ju servalt vaadates kitsas trip, kepp otsast vaadates punkt ..."(lk99) -Kaval Ants endamisi mõtteldes tehes uurimistöid Vanapagana kohta. "Kõiki asju peab võtma ja vaatama tulu seisukohalt, ja kui seda teha õigel ajal õieti, siis võib seageli ühe hoobiga lüüa kaks kärbest."(lk108) -Jürka seletab Antsu põhjust läbiviia mõjukaid muudatusi Põrgupõhjas. "'Mitte uhked ei saa õndsaks,' seletas Ants, `vaid need alandlikud ja ohvrimeelsed, kes võitlevad oma rahva suuruse ja uhkuse eest.'"(llk110) -Ants seletab Jürkale mis võttab, et õndsaks saada, teema on seoses endislet kõrge rendiga ja pealesunnitud reformeeringutega Põrgupõhjas. "Ajad on teised, inimesed endised"(lk120) -Juula Maiale hoiatuseks kui see Antsu mõisa tööle suundus. "Ta oli aastatega otsusele jõudnud, et elu vajab niisutust nagu põldki, kui ta peab vilja kandma."(lk124) -Kirikuõpetaja arusaam elust ja pisarate tähendusest.
annaabi.ee 
