Seal, kus kaks kätt ei ole ühinenud, tekib dünaamiline pinge. Sinine taevas, roheline maapind ja tantsijad on maalitud tasapinnaliselt. Maal näitab viite tantsivad figuuri, maalitud tugeva punase värviga, asetatud väga lihtsa rohelise maastiku ja tumesinise taeva peale. See peegeldab Matisse algstaadiumis olevat lummust primitiivse kunsti vastu. Kasutab klassikalist fovismi värvipaletti: intensiivsed soojad värvid vastu külma sinikas-rohelist tausta. Rütmiline tantsivate nudistide järgnevus annab edasi tundeid emotsionaalsest vabadusest ja hedonismist. II faas – ikonograafiline Ajalugu 20. sajandi algul inimesed hakkasid sellega juba harjuma, et on nii palju erinevaid kunstistiile ja voole. Oldi arvamusel, et kui muutub nii palju elus, siis peab ka kunst muutuma, kunst peab olema uudne ja omapärane. Fovismile pani alguse Henri Matisse'i ümber kogunenud mõttekaaslastest kunstnike grupp, mille esimene ühisnäitus toimus 1905. aasta Pariisi Sügissalongis
Katariina kamina kohal olid tema nime initsiaalid ja väikesel pildil oli kujutatud roos. Mõlemal pool väikest pilti olid kahepealised lohed kolme krooniga(meenutasid luikesi) ning skuptuuride kohal tsaari kroonid.Lae keskele on maalitud kreeka mütoloogiast Akaitoni ja Artemise lugu, mille kohaselt jumalanna Artemis suples nümfidega ja ta muudeti seetõttu hirveks, hiljem söödi ta oma koerte poolt ära( kuid ilma selle story(ta) tundub see figuraal kui maal nudistide rannast) . Seinad on täis rohkelt ornamente, sambaid, voluute ja kaunistatud on peensusteni ka ahjud, ainus vähem tähelepanuta jäänud ese on (meeliülistav)parkettpõrand, mis arvatavasti vahetati renoveerimise käigus. Edasi tulid maalid, mööbel ja keraamika , viimane neist jättis suhteliselt tühja mulje, kuid isegi minu silm tabas ära portselani ja savi ilu erinevuse või vähemalt barokkstiili figureeriva ilutsemise, erinevalt tänapäeva praktilisusest. Nägin veel hulga
. Nii loll pole keegi, et teisi õpetada ei oskaks. Sügisel ei tohi naist võtta, sööb talvekartuli ära ! Parem valus lõpp, kui lõputu valu. Eesti lipu värvid tulenevad Eesti rahvastvalge nahk ,sinised silmad ja must südametunnistus. Nudistide seas on kõige enam naisi,sest neil pole kunagi midagi selga panna. Ära tule mulle ütlema, mida ma tegema pean ja ma ei tule sulle ütlema, kuhu sa minema pead.. Trust is like a mirror, you can fix it if it's broken, but you can still see the crack in that motherfucker's reflection (Beyonce & Lady Gaga) Music makes us one!
Psühhoanalüütikute vastuargument on see, et võib-olla tõesti ei saa seda meetodit mõõta, aga see meetod töötab ja inimesed saavad sellest abi. Mis vahet on sellest, kas asja saab mõõta, kui see töötab. Samas kriitikud ütlevad, et kui sa käiksid iga pühapäev pihil, siis see annaks sama efekti, sest seesugune sügavuti minev suhe annab alati sama tulemuse. Psühhoanalüüs on väga kulukas ja kriitikud on öelnud, et psühhoanalüüs on kui taskuvaras nudistide rannas, et kõigepealt õmbleb külge tasku/probleemi ja siis aastaid lüpsab. Kuid siiski on ta siiani alles ja meetodina on ta siiani alles. * Kaasaja kõige populaarse koolkond on kognitiivne psühholoogia koolkond tekkis 60'ndatel aastatel ja absoluutselt on selle teke seotud küberneetika ja infotehnoloogia teaduse arenguga, nimelt seal hakatakse inimest vaatlema kui infosüsteemi/infokogumit (e.
ja objektiivsusele; vastassuund avatud, teoreetiliselt mitmekesisem. Antinaturalistide mõjutusi Nietzche oluline; tema ellujäämisvaade inimesele kui tänu iseendale ellujääjale. Isiklikkusele panustamine. Iseloomulik keldumine kõigest valgustuslikust ja moraalsest. Oluliseks inspiratsiooniks Sigmund Freudi intuitiivne psühholoogia, alateadvusliku esiletõstmine; antinaturaliste mõjutasid ka kõikvõimalikud loodusreligioossed asjad; looduse ja ilukultus. Vegetaarlaste, nudistide liikumises. Naturalism jõudis Saksamaale hiljem kui Prantsusmaale. 80ndatel vormus seal grupp noori literaate, kes nõudsid traditsioonide murdmist ja tegelemist kaasaja probleemidega. 1883 astusid noored literaadid Berliinis avalikkuse ette. Vennad Julius ja Heinrich Hart asutasid ajakirja ,,Kriitilised sõjakäigud", milles ründasid konventsionaalset ja pinnapealset meelelahutuskunsti ja teatri mõõdutundetud lamendumist. Neljas vihik 1882 oli pühendatud teatrile ja nad formuleerisid
annaabi.ee 
