Ashcroft, Bill, Griffith, G., Tiffin, H., The Empire Writes Back: Theory And Practice in Post-Colonial Literatures 1989 Gayatri Spivak, “Can the Subaltern Speak?” 1988, A Critique of Postcolonial Reason: Towards a History of the Vanishing Present (1999). Postkolonialistlikke kirjanikke: Hanif Kureishi, Hanif Äärelinna Buddha (The Buddha of Suburbia) Arundhati Roy, Arundhati Väikeste asjade jumal (The God of Small Things) Ben Okri, Näljutatud tee (The Famished Road) Micahel Ondaatje, Inglise patsient (The English Patient, 1993,In the Skin of A Lion 1989) Salman Rushdie, Saatanlikud värsid (The Satanic Verses), Mauri Viimane ohe (The Moor’s Last Sigh, 1995, e. k. 2001). 4
Ashcroft, Bill, Griffith, G., Tiffin, H., The Empire Writes Back: Theory And Practice in Post- Colonial Literatures 1989 Gayatri Spivak, "Can the Subaltern Speak?" 1988, A Critique of Postcolonial Reason: Towards a History of the Vanishing Present (1999). Postkolonialistlikke kirjanikke: Hanif Kureishi, Hanif Äärelinna Buddha (The Buddha of Suburbia) Arundhati Roy, Arundhati Väikeste asjade jumal (The God of Small Things) Ben Okri, Näljutatud tee (The Famished Road) Micahel Ondaatje, Inglise patsient (The English Patient, 1993,In the Skin of A Lion 1989) Salman Rushdie, Saatanlikud värsid (The Satanic Verses), Mauri Viimane ohe (The Moor's Last Sigh, 1995, e. k. 2001).
Ashcroft, Bill, Griffith, G., Tiffin, H., The Empire Writes Back: Theory And Practice in Post- Colonial Literatures 1989 Gayatri Spivak, “Can the Subaltern Speak?” 1988, A Critique of Postcolonial Reason: Towards a History of the Vanishing Present (1999). Postkolonialistlikke kirjanikke: Hanif Kureishi, Hanif Äärelinna Buddha (The Buddha of Suburbia) Arundhati Roy, Arundhati Väikeste asjade jumal (The God of Small Things) Ben Okri, Näljutatud tee (The Famished Road) Micahel Ondaatje, Inglise patsient (The English Patient, 1993,In the Skin of A Lion 1989) Salman Rushdie, Saatanlikud värsid (The Satanic Verses), Mauri Viimane ohe (The Moor’s Last Sigh, 1995, e. k. 2001).
narratiivide eitamine Praegu ei ole me enam postmodernismis (murrangus) ja oleme nüüd jõudnud uude ajastusse, nüüd on vaja tugevat juhti kes väärtusi kehtestab et tekiks taas ühiskonnas rahu? Majanduslik innovatsiooni mis tuleb ühiskonnas järgmisena ning hakatakse seda pakkuma ja tarbima Miks üks ajastu muutus teiseks? Ühiskond arenes ja sõjad, kriisid; nüüd hüpe interneti tõttu arvutite areng *Micahel Sandel filosoofia superstaar, ,,Justice", ny times bestseller, kõike filosoofe on võimalik paigutada 3 kategooriasse : (ühiskonna) heaolu, (üksikisiku) vabadused, väärtused *kvootide üle otsustamine Kaasus Aristoteles oleks kaasuse puhul nõus õpilase 83%iga vastu võtma ehk võtta vastu kes on tõesti parim Aristoteles õigus on teleoloogiline (mõttekohane, eesmärk), kõigepealt tuvastada eesmärk, leida mis on auväärne, võrdseid tuleb kohelda võrdselt ja
annaabi.ee 
