pidurdamiseks või tasakaalu hoidmiseks. Väiksemate veekogude ületamisel toetuspunkina või tasakaalu vahendina. Rabas, mudas või aukudes sügavuse mõõtmiseks. Jalutuskepid jagunevad kolmeks põhiliseks liigiks: 1. Dekoratiivsed. Nagu nende nimigi ütleb, siis on tegemist moe aksessuaaridega. Erinevalt trikiga keppidest on dekoratiivsete põhiomadus ainult esteetiline. Materjalide ja kujunduse või disaini osas oli piiriks ainult meistrimeeste ja kunstnike fantaasia. Elevandiluu, kuld, hõbe, portselan, juveelid või klaas on ainult lühike nimistu materjalidest, millest valmistatakse dekoratviivseid jalutuskeppe 4 2. Rahvuslik kunst. See jalutuskepi liiki iseloomustab eesmärk tuua tähelepanu kepi valmistajale, mitte selle kandjale. Need kepid
Kuninga lauda said need, kes kuningriigi heaks vaeva nägid ja kellel oli korvikene kaasas, et kuninga lauale otsa jätkata. 18.00 kirmask Sootskaks valiti Vello Anipai. . Meistriteks osutusid: Anne Linnupuu - sõnaline Kalmer Kikas - vägimees Anna Horn - sõirategija Maime Kapten - õlletegija Maria Kala veinitegija 6. SETU KUNINGRIIGI PÄEVA PROGRAMM : 12.00 Kuningriigi väljakuulutamine. Lipu heiskamine. Kuninga käsud .Sootska valimise algus. 13.00 Algab paremate meistrimeeste võistlus. Kuninga leivaküpsetaja, sõirameistri, õlletegija, veinimeistri ja hansaajaja selgitamine. 14.00 Setu kuninga pillimehe, sõnalise, käsitöömeistri, karjuse võistlused 14.30 Kuningriigi parema kargusetantsija võistlus 15.00 Torgu Kuningriigi külaliste tervitus. 16.00 Sõna on Setumaa Naljahambal ja Setumaa Piigal. 16.30 Kuninga meistrite väljakuulutamine 17.15 Setu Kuningriigi sõjaväe paraad 18.00 Kuningalaud ja kirmask Sootskaks valiti Sulo Nurmeots Mikitamäelt.
(Romani people 2010) Samas olid mustlasmuusikud 19. sajandil vägagi kõrgelt hinnatud aristokraatide hulgas, nende muusikat peeti romantilise vabaduse sümboliks just eheduse ja naturaalsuse tõttu (Nidel 2005: 169). Positiivne on ka see, et viimastel aastakümnetel on kasvanud huvi ja teadlikkus mustlaste ja nende kultuuri vastu ning 1979. aastal märgiti mustlased ära eraldiseisva etnilise grupina (World Music: the Rough Guide...1999: 147). Mustlasi tuntakse igal pool meistrimeeste, käsitöömeistrite ja ka hobusekauplejatena, samuti on nende seast esile kerkinud palju muusikuid ja meelelahutajaid. Öeldakse, et mustlastel on muusika geenides. Nad on ülimalt musikaalne rahvas. Kuhu iganes nad kolisid, ikka kerkis nende seast esile hämmastavalt andekaid muusikuid, kes aitasid elus hoida traditsioonilist muusikat. (Nidel 2005: 169-170) Mustlasi kutsutakse ka teede kuningateks ja kuningannadeks. Seda seetõttu, et nad kolivad uude piirkonda suhteliselt kergekäeliselt
planeeringust. Ilmselt ei ole paljusid puitelamuid kunagi põhjalikumalt renoveeritud, mistõttu nad on muutunud tehniliselt puudulikuks ning sealsed elutingimused praeguseks enam ei vasta tänapäeva nõuetele, samas puuduvad paljudel hoonetel näiteks vihmavee- süsteemid täielikult või need on paigaldatud valesti, mille tulemuseks on pidevalt süvenevad kahjustused hoonete fassaadielementidele. Puitelamute puhul on näha hulgaliselt ka „isehakanud meistrimeeste“ kätetööd ning ilmselt omandisuhete põhjal toimuvat elamute ümberehitamist, mille puhul iga korteriomandi või reaalosa omanik või valdaja tegutseb omaette ning elanike vahel puudub koostöö. See on pahatihti põhjustanud nii hoone tehnilise seisukorra halvenemise ja arhitektuuri-ajaloolise väärtuse kahanemise. Paljudel elamutel on kaootiline välisilme, kus erinevad piirded (seinad) on erinevalt viimistletud, paigaldatud on erinevaid avatäiteid (eriti aknad). Samas
annaabi.ee 
