6. Sobiva riietuse valik- riietumine ja lahtiriietumine. 7. Kehatemperatuuri normaalpiirides hoidmine riietuse ja ümbrusega kohanemise kaudu. 8. Keha hoidmine puhta ja hoolitsetuna ning naha ja limaskestade kaitsmine. 9. Ümbritseva maailma ohtude ja teiste kahjustamise vältimine. 10. Eneseteadvustamine teistele tunnete, vajaduste, hirmu või arvamuste väljendamise teel. 11. Palvetamine vastavalt oma usule. 12. Töötamine, saavutades eneseteostuse tunde. 13. Mängimine ja erinevates meelelahutustes osalemine. 14. Õppimine, avastamine ja uudishimu rahuldamine ning sellega normaalse arengu tagamine ja kättesaadavate tervishoiuabinõude kasutamine.
5. Magamine ja puhkamine 6. Sobiva riietuse valik- riietumine ja lahtiriietumine 7. Kehatemperatuuri normaalpiirides hoidmine 8. Keha hoidmine puhta ja hoolitsetuna ning naha ja limaskestade kaitsmine 9. Ümbritseva maailma ohtude ja ja teiste kahjustamiste vältimine 10. Eneseteadvustamine teistele tunnetele, vajaduste, hirmu või arvamuste väljendamise teel 11. Palvetamine vastavalt oma usule 12. Töötamine, saavutades eneseteostuse tunde 13. Mängimine ja erinevates meelelahutustes osalemine 14. Õppimine, avastamine ja uudishimu rahuldamine ning sellega normaalse arendu tagamine ja kättesaadavate tervishoiuabinõude kasutamine. HENDERSONI ÕENDUSTEOORIA TERVIS Definitsioon põhineb inimese võimel toimida iseseisvalt vastavalt kirjeldatud 14 komponendile Õdedel on kustus rõhutada terviseedendust ja – ennetust ning haiguse ravi Hea tervis on väljakutse – see on mõjutatud vanusest,
" Amos Bronson Alcott ,,Leediks nimetatakse seda, kes ei näita oma aluspesu kunagi tahtmatult." Lillian Day ,,Ärgem öelgem, et iga mees on oma saatuse sepp. Öelgem, et iga mees on oma iseloomu kujundaja." George Dana Boardman ,,Inimese tõeline olemus avaldub tema meelelahutustes." Joshua Reyolds ,,Iseloomud ei muutu. Arvamused muutuvad, kuid iseloomud üksnes arenevad." Bejamin Disraeli ,,Tõeline iseloomu proovilepanek ei seisne selles, kui palju me midagi oskame, vaid selles, kuidas me käitume, kui ei tea, mida teha." John Holt ,,Iseloom pole päritav
Tootmisearenemine, suured leiutised ja vapustanud katk. Ülas sltskond otsustab nüüdisaegse rahvuste ja maailmakauban- ajutiselt lahkuda linnast ja leida peavarju duse kujunemine linnaähedases villas, et vältida surma Individuaalsus - inimene oma loomu- nägemist ja võib-ola surma ennasti ning päraste huvide, õiguste ning taotlustega leidaunustust sündsates meelelahutustes. Vabanemine kristlikust dogmast Ühise kokkuleppe kohasaael veedetakse Antiikkultuur päeva palavaeg puhates, jutustades ja Inimese võime olla looja tunnistamine kuulates najakaid ning õpetlikke lugusid. Iga päev räägib igaüks ühe novelli, kokku Algas humanismiga - renessansi filosoo-
........................29 LISA..................................................................................................................................... 30 4 SISSEJUHATUS Ratsasport ja ratsutamine on inimestega kokku käinud läbi aegade. Ratsutamine annab suurepärase võimaluse teha ja nautida koostööd hobusega. Hobused on olnud inimeste kõrval läbi ajaloo, nii igapäevatöös, sõjatandril, lihtsalt meelelahutustes ning ka spordis. Ratsasport on alguse saanud umbes aastal 680. eKr ning Eestisse jõudis ratsutamine kui sport alles 100 aastat tagasi. Algsed võistlusalad olid kaarikusõit ja võidujooks, teised alad kujunesid välja 19.sajandil. Ratsaspordi populaarsus tänapäeval on kõvasti muutunud võrreldes varasema ajaga. Treeninguid toimub palju ja trennidest osavõtjad jagub. Ratsutajaid leidub igas vanuses, päris väikestest lastest alates kuni pensionärideni välja. Arvatavasti on iga inimese
järgi käitumisest. Kehtis kogu sõdalaste kihile. Rüütellik vooruste süsteem keerleb vapruse ja tarkuse ümber. Need kaks poolust täiendavad teineteist ja koos moodustavad nad tasakaalu. Tegelikkuses aga pole rüütlil kunagi mõlemat võrdsel määral, sestap ei ole ideaalne rüütel üksikindiviid vaid rüütlisalk mis põhineb ühtekuuluvustundel. Rüütli ühiskondlik elu seisnes kas sõjas või senjööri õukonna meelelahutustes. Rüütlite olukord oli mõneti vastuoluline: kui keegi löödi rüütliks, siis oli ta rüütel igavesti, umbes nii nagu preestriks pühitsemise korral, ent rüütliks löömisest ei kujunenud kunagi sakramenti. Teisalt oli tegelik rüütlikarjäär kiirelt mööduv, äärmiselt lühiajaline nähtus. See kattus üldjoontes eluperioodiga, mil iuvenis kuulus mõnda noorte rüütlite gruppi, rändas mööda maad ringi ja otsis seiklusi. Sageli tegelesid noored rüütlid seikluste
Jätame nad suitsetama, lobisema ja hooplema, sest meil ei ole neid praegu enam vaja. 18. PEATÜKK Väikeses linnas aga ei olnud sel rahulikul laupäeva pärastlõunal mingit lõbu. Harperid ja tädi Polly perekond riietusid suure kurvastusega ja pisaraterohkelt leinariideisse. Ebatavaline vaikus valitses linnakeses, kuigi see oli tõepoolest niigi küllalt vaikne. Elanikud õiendasid oma asju hajameelselt ja kõnelesid vähe, kuid ohkasid sageli. Lastele tundus see puhkepäev koormana. Nende meelelahutustes ei olnud hoogu ja nad loobusid neist vähehaaval. Becky Thatcher luusis pärast lõunat nukralt tühjas kooliõues, kuid ta ei leidnud sealt midagi lohutavat. Ta kõneles endaga: «Oh, kui mul ainult tema vasest kaminavõrenupp alles oleks! Nüüd aga ei ole mul temast mingit mälestust.» Ja ta surus tagasi väikese nuuksu. Siis ta seisatas ja ütles endale: «See oli just siin. Oh, kui see veel kord juhtuks, ma ei ütleks enam nii, ei ütleks seda mingi hinna eest
annaabi.ee 
