Ühiskond vananeb aastal 1871 elasid mehed 36 ja naised 38ks, tänapäeval aga vastavalt 77/83. Marvin Harris: bioloogiliste põhjuste kõrval ka kultuurilised. Tema arvates ühiskond nõuab meestelt rohkem. Usund (religioon) Kui usunditeadus seab fookusse usundi, siis religiooniantropoloog uurib kultuuritervikut, mille osa on religioon. Mircea Eliade ja homo religiosus (inimene ongi religioosne olend). Võimalik et ka juba neandertallased uskusid midagi. On leitud karuluude matmisi. Looma hind tuleb saata teistpoolsusse, et ta saaks tagasi tulla. Uku Masing ,,Usundilugu" (soovituslik) Usunditeadus: usundiajalugu, usundifenomenoloogia, usundisotsioloogia/usundipsühholoogia. Fides usaldus millegi või kellegi tõele vastavusele. Religio < relegere (lugema), religare siduma. religere tähelepanelik olema, hoolima Usk võis eestlaste jaoks olla tähenduses tugi (U.Masing)
kiirest. Oli ka intensiivne kaubavahetus hõimude vahel. Levisid merevaik ja merevaikesemed, aga neid vahetati ja nad jõudsid välja Põhja - Soomeni. Majandustegevus. Soomest on võetud turbaproove, mis on näidanud kultuurtaimede olemasolu. Kultuurtaimed levisid Eesti alal varakult. Kaer 4000 eKr, oder 3900 eKr ja nisu 3500 eKr. Ei ole leitud jälgi maaharimisriistadest. Maaharimine levis siia kammkeraamika ajal. Kammkeraamika kultuurile on iseloomulik vaimne tegevus. On leitud matmisi. Asulates on surnu mõnikord maetud elamu põranda alla. On leitud loomakujukesi sarvest, luust ja merevaigust. On ka inimkujukesi (näo kujutised). Kujukesi on palju välja tulnud asulatest ja leitud matusekohtadest. Luustikke on mõnikümmend. Erilised inimesed maeti asulasse nt šamaanid või pealikud. Šamaan oli tark, ravitseja, iseloomulik küttide ja kalastajate ühiskonnas. Ripatseid pandi rohkem riiete ja peakatte külge. Merevaigust üritati teha korralikke ehteid, ka nööpe ja
lennusuunda, missugused nad olid. Hiljem olid roomas pühad kanad, jälgiti nende söömist. Mida aeg edasi, seda rohkem hakati seda vaatlemist umbusaldama. 2) linna telgede määramine. Põhja-lõuna ja ida-lääne suunaline. Põhjasuund oli tähtsam. Põhi cardo. Roomas hästi ei õnnestunud reljeefi pärast. Keldid põletasid linna maha 390 ekr. Kui oli võimalus, siis jälgiti telgede määramist. Müütiline linnapiir- pomoerium= pomeerium. Ei tohtinud läbi viia matmisi linna sees. Etruski kuningate võim oli absolutistlik. Kunigale kuulus tsiviil ehk ilmalik võim, militaarne võim, juriidiline võim, religioosne võim. Kuniga amet ei olnud päritav, määras senat või rahvakoosolek- sõjaväelise ühiskonna ilming. Hakkasid kujunema rooma institutsioonid, ka perekonna ja ühiskonna struktuur. Civitas´e moodustab gents´e- suured perekonnad, hõimud. gentsidesse kuuluvad ühise esivanemaga hõimud. Naistel oli rohkem õigusi ja neil olid eesnimed
On pakutud erinevaid eesti muinasusundi hingefenomenoloogilisi skeeme, kuid põhiväide kehtib neis kõigis - surnukartus eksisteeris ning oli suunatud just nii nimetatud "vääralt surnute" vastu. Tänapäeval ei saa keegi keelata inimese matmist kalmistule, olenemata tema surma asjaoludest. Loa surnu matmiseks annab kalmistuvaht. Temaga tuleb kooskõlastada ka matmise aeg. Surnut saab matta mitte varem kui 36 tunni möödumisel surma saabumisest. Riiklikel pühadel matmisi ei toimu, matmine on lubatud valgel ajal ehk kella 10.00-16.00 (Sala 2002: 74). Siinkirjutaja poolt läbiviidud ankeetküsitlus (Tabel 8, lk 51) näitab, et tänapäeval peetakse kõiki surnuid surma ees võrdseteks. Leidub ka inimesi, keda see häirib. Näiteks, kolm küsitletud eestlast ja üheksa venelast märkisid, et enesetapjad tuleks matta eraldi territooriumile. Kuus inimest vastasid, et ei ole õnnetuse tõttu hukkunud inimeste matmise kalmistul vastu, kuid parem
annaabi.ee 
