Katoliiklus arendas maailmapilti, kuid reformatsioon pigem ahendas. Reformatsioon takistas maailmapildi avaremist seetõttu, et ahenes kokkupuude Euroopa kultuuriga ja domineeris Saksa kultuur. Katoliikluse puhul oli kultuuriruum avaram ja seotud kogu Euroopaga. Reformatsioon arendas religiooni. Reformatsiooni puhul oli usk rohkem isiklik, katoliikluse puhul peamiselt kommete täitmine. Luteri usk oli argipäevane ja lihtne. Katoliiklus oli rohkem materiaalsem ja keerukam. Positiivne oli, et katoliiklus ühendas Euroopa kultuuriruumi. Järelikult arendasid nii reformatsioon kui ka katoliiklus mõnevõrra religiooni. Arvan, et katoliiklus ja reformatsioon olid siiski pigem Eesti vaimuelu arendajad kui takistajad. Nii reformatsioon kui ka katoliiklus andsid meie riigi vaimuelule palju juurde nii hariduse, kunsti, kirjanduse kui ka teistes valdkondades.
Eesti riigis ei saa kohe kindlasti rääkida täielikust soolisest võrdõiguslikkusest. Soolise võrdõiguslikkuse probleem kerkis üles juba 1990-ndate keskpaigal, kui võeti vastu esimesed naisteõigusi kaitsvad seadused, ning on probleemiks tänaseni. Eesti on patriarhaalne riik, kus kehtivad aegunud arusaamad naise ja mehe rollist ühiskonnas. Naise roll oleks justkui kodus lapsi kasvatada, tegeleda majapidamistöödega ja hoida kodu korras ning mehe põhiülesanne on materiaalsem pool. Tänu sellisele ühiskonnas levivale arvamusele võib väita, et lapse saamine ohustab naise karjääri rohkem kui mehe oma. Meestele on seetõttu ka täiesti vastuvõetamatu sättida naise karjäär enda omast ettepoole ja olla ise lapsega kodus. Eesti on kinni patriarhaalses hoiakus ja seetõttu vaadatakse tihtipeale imelikult meeslasteaiakasvatajaid ja naislukkseppi. Mis tähendaks justkui, et naised ei saa selliste töödega hakkama ja mehed ei sobi lapsi kasvatama
tegutsemine (praxis), valikute tegemine (proairesis)? Kõigel on suundumus mingi hüve poole. tuleb üldjoonteski püüda tabada, mis see on, millise teadmise või võime juurde kuulub. Tundub, et see peaks kuuluma mõjukaimate ja kindlasti juhtivamate alade hulka ehk poliitikaga seotud. Igal ühel on õigus poliitikaga tegelemiseks, sest see puudutab ju kõiki. (Platon ütles, vaid teatud inimestegrupil on õigus). Aristoteles realistlikum ja materiaalsem arusaam ja seletus, kui Platonil, kes oli vaid ideedemaailmas kinni. 3. Milline seos on Aristotelese jaoks poliitikateadusel ja täpisteadustel? Igaüks otsustab õigesti asjade üle, mida ta tunneb ja teeb nende suhtes hea otsuse -- just nendes asjades, milles ta on haridust saanud, üldises mõttes aga siis, kui on kõigis asjus haritud. Täielik täpsus ei ole võimalik. Poliitika ei ole puhas teadus, sest koondab hästi palju erinevaid teaduseid kokku
suurest ilma jääd. Sinu eesmärk pole kohe kindlasti rikkaks saamine, sest sa mõtled pigem teistele kui endale. Sa ei suhtud rahasse kui vahendisse, mitte eesmärki omaette. Suure tõenäosusega on sul väga lai tutvusringkond — inimesi tõmbab su siiruse ja avatuse poole. Tihti määratakse sulle juhtiv roll, sest sind usaldatakse ja austatakse. Sinu suhe kulgeb edukalt, kui su partner on sama leebe jagaja kui sa ise. Kui ta on aga veidi materiaalsem või rahaahnem, tõusevad probleemid kiiresti. Oled tundlik ja tahad kõike sind ümbritsevat mõista ja tajuda. Võid olla kunstnik või kirjanik — keegi, kes otsib alati oma tunnetele mingisugust väljundit.Elutee number — mida see sinu ja su elu kohta räägib? Sinu ainus negatiivsus võib olla vastand su parimale küljele — võid olla hoopis äärmiselt isekas ja võimetu mõistma, miks peaks andmine ja jagamine sulle mingisugust rahuldust pakkma. Võid sattuda segadusse, kui
suurest ilma jääd. Sinu eesmärk pole kohe kindlasti rikkaks saamine, sest sa mõtled pigem teistele kui endale. Sa ei suhtud rahasse kui vahendisse, mitte eesmärki omaette. Suure tõenäosusega on sul väga lai tutvusringkond -- inimesi tõmbab su siiruse ja avatuse poole. Tihti määratakse sulle juhtiv roll, sest sind usaldatakse ja austatakse. Sinu suhe kulgeb edukalt, kui su partner on sama leebe jagaja kui sa ise. Kui ta on aga veidi materiaalsem või rahaahnem, tõusevad probleemid kiiresti. Oled tundlik ja tahad kõike sind ümbritsevat mõista ja tajuda. Võid olla kunstnik või kirjanik -- keegi, kes otsib alati oma tunnetele mingisugust väljundit.Elutee number -- mida see sinu ja su elu kohta räägib? Sinu ainus negatiivsus võib olla vastand su parimale küljele -- võid olla hoopis äärmiselt isekas ja võimetu mõistma, miks peaks andmine ja jagamine sulle mingisugust rahuldust pakkma. Võid sattuda segadusse, kui
püsivusele. II LÕUNA ADVOKAADI JUURES. Porthos oli etendanud duellil hiilgavat osa, kuid sellegipoolest ei unustanud ta lõunat advokaadiemanda juures, Järgmisel päeval kella ühe paiku tõmbas Mousqueton viimast korda harjaga üle ta rõivaste ning Porthos seadis sammud Ours'i tänava suunas mehe ilmega, kellel igati veab. Ta süda kloppis, kuid mitte nagu d'Artagnanil nooruslikust ja kannatamatust armastusest. Ei, tema verd piitsutas märksa materiaalsem huvi: lõpuks ometi astub ta üle selle salapärase läve, ronib üles mööda tundmatut 354 treppi, kust ükshaaval olid üles roninud isand Coquenard'i vanad eküüd. Ta näeb tegelikkuses teatud kirstu, mille kujutust ta akskümmend korda oli näinud unes: piklikku ja sügavat, tabaluku ja riividega suletud ja põranda külge kinnitatud kirstu, millest ta nii sageli oli kuulnud räägitavat ja mille advokaadiemanda, tõsi küll, veidi