Üks reetlikest ohtudest Sunda faunale on loomaäri. Orangotangide arvukus on koduloomaäri tõttu tõsiselt kahanenud. Hetkel on kõige ilmselgemaks sihtmärgiks salaküttideks tiigrid ja ninasarvikud, keda kütitakse nende nahkade, kehaosade ja sarvede tõttu Hiina rahvameditsiini nõudliku turu tarbeks. Kilpkonnasid, madusid, gekosid, karusid, sipelgaõgijaid ja ahve eksporditakse lausa igapäevaselt. Indoneesia on ka piirkonna juhtiv maonaha eksportija. Viimastel aastatel on aga elusate kilpkonnade transiit Ida-Aasuasse eelmainitud kaubanduse ületanud. Enamik Sunda piirkonna Kilpkonna populatsioone on kõvasti vähenenud või kokku kukkunud. Ka puurilindude transiit on paljud liigid suurde ohtu seadnud. Paljud varem harilikud liigid on nüüd vangistatud kõrvalistesse piirkondadesse. Palju kurja teeb ka salaküttimine. Samuti on raiega killustatud loomade elupaigad, mistõttu suurematel
Dänikeni teooria veenvamaks tõestuseks on hea esitada üks järgmine tuntud lugu. Aafrika dzunglites pügmeede elu uurinud üks Ameerika ja Euroopa etnograafide grupp kuulsid ühes külas olles järgmist legendi. Nendes paikades oli kunagi taevast alla kukkunud helesinine kera. See kera plahvatas ja tulest ilmus välja ,,inimene". Inimene oli pügmeedest väiksemat kasvu. Tal ei olnud nina, kuid silmad olid suured ja mustad ning riietus sarnanes rohelise maonaha kostüümiga. Teda võeti kui Jumalat ning talle toodi andamit. Inimene ei rääkinud millestki, vaid näitas oma pikkade sõrmedega teava poole. Ühel päeval aga lendas kohale teine ( punane ) kera. Sellesse see tundmatu kadus ja lehvitas pügmeedele oma pikkade sõrmedega. Ilmselt oli see hüvastijätu komme. Kuid pügmeed arvasid selle peale, et Jumal tuleb veel kunagi tagasi. Etnograafid oletasid, et lendavad
Dänikeni teooria veenvamaks tõestuseks on hea esitada üks järgmine tuntud lugu. Aafrika dzunglites pügmeede elu uurinud üks Ameerika ja Euroopa etnograafide grupp kuulsid ühes külas olles järgmist legendi. Nendes paikades oli kunagi taevast alla kukkunud helesinine kera. See kera plahvatas ja tulest ilmus välja ,,inimene". Inimene oli pügmeedest väiksemat kasvu. Tal ei olnud nina, kuid silmad olid suured ja mustad ning riietus sarnanes rohelise maonaha kostüümiga. Teda võeti kui Jumalat ning talle toodi andamit. Inimene ei rääkinud millestki, vaid näitas oma pikkade sõrmedega teava poole. Ühel päeval aga lendas kohale teine ( punane ) kera. Sellesse see tundmatu kadus ja lehvitas pügmeedele oma pikkade sõrmedega. Ilmselt oli see hüvastijätu komme. Kuid pügmeed arvasid selle peale, et Jumal tuleb veel kunagi tagasi. Etnograafid oletasid, et lendavad
Aafrika 18 džunglites pügmeede elu uurinud üks Ameerika ja Euroopa etnograafide grupp kuulsid ühes külas olles järgmist legendi. Nendes paikades oli kunagi taevast alla kukkunud helesinine kera. See kera plahvatas ja tulest ilmus välja „inimene“. Inimene oli pügmeedest väiksemat kasvu. Tal ei olnud nina, kuid silmad olid suured ja mustad ning riietus sarnanes rohelise maonaha kostüümiga. Teda võeti kui Jumalat ning talle toodi andamit. Inimene ei rääkinud millestki, vaid näitas oma pikkade sõrmedega teava poole. Ühel päeval aga lendas kohale teine ( punane ) kera. Sellesse see tundmatu kadus ja lehvitas pügmeedele oma pikkade sõrmedega. Ilmselt oli see hüvastijätu komme. Kuid pügmeed arvasid selle peale, et Jumal tuleb veel kunagi tagasi. Etnograafid oletasid, et lendavad
annaabi.ee 
