Hinnata kogemusel, sest kogenematu hindab suurt ja katsutavat, aga väikesed ja peenetundelised asjad jäävad varju. Vaimu täiuslik selgus, mõtte keskendatus, nõutav tähelepanu objekti suhtes. Kõik üldised kunstireeglid põhinevad vaid kogemusel ja inimloomuse ühiste tundmuste vaatlusel. Kogenematu hinnang võib osutuda valeks või "halvaks", sest kogenematule võib meeldida ka midagi keskpärast mitte maitsestandardile vastavat. Mida tähendab I. Kanti puhul väide, et maitseotsustus on loomult esteetiline? Maitse hinnang ei ole tunnetuse hinnang ja ei ole järelikult mitte loogiline, vaid esteetiline. Iseloomustage Kanti kontseptiooni maitseotsustuse huvitust loomusest! Mõte on selles, et kui inimese jaoks on midagi ilus, siis me ei taha, et miski sõltuks või saaks selle asja olemasolust(mis on ilus) sõltuda. Siis me hindame läbi puhta vaatluse. Meeldiva ja hea puhul on huvi objekti vastu, kuid ilu on huvitu
Kriitika on kitsas (õhine ühele meie vaimu konstrueeritud otsustusele), siis esteetika on avar ja hõlmab kõik naudingud ja piinu. Kriitika eeldab otsustamist, esteetika aga tajumist. 21. Millised põhjused tingivad maitse mõiste silekerkimise esteetikas? Milline võiks olla maitse tähendus tänapäeval? . , . , . : 22. Mida tähendab esteetiline otsustus ehk maitseotsustus? Esteetiline otsus see on inimeste valik, mida tema arvates on ilusam. Esteetiline maitse määratakse selektiivsuse ja mõne suuna jälgimisega. Otsus tähendab eelistusi ja oma arvamusi objekti kohta. Omnivoorsus ja loetamatus tähendab maitse puudumist. Esteetiline otsus ei ole ühine, või alati õige. Igal inimesel on oma arvamus ja oma maitse, näiteks, üks inimene saab imetleda pildiga "Must Ruut" aga teine saaks öelda, et see on inetu
märge (märkme) napp ülestähendus, otsus tulemus või seisukoht, millele notiits. Päeviku-, reisimärkmed jõutakse pärast arutamist või kaalumist; märge (märke) üks dokumendirekvisiite. liik õigusakte. Jõudsin otsusele, et ei Kinnitus-, kooskõlastus-, saabumismärge sõida. Valitsuse otsus, kohtuotsus märgend liigile osutav lühend, eeskätt otsustus otsustamine; loogikas: üks sõnastikus. Stiili-, erialamärgend mõtlemisvorme. Maitseotsustus (= maitse märkus lühike (kirjalik või suuline) järgi otsustamine). Kahest üksteisele arvamusavaldus; nõrk noomitus; lisandus vasturääkivast otsustusest peab üks olema millelegi, lühike selgitus. Järelmärkus, väär allmärkus ehk joonealune märkus määrama ette kirjutama; kindlaks tegema, pitsat pitseri löömise vahend. Pitsatit välja selgitama; ette nähtud olema. Seadus hoitakse raudkapis määrab, et .
relatiivsuse argumendi vastu – moraali mitmekesisus ei näita objektiivse moraali puudumist veidruse argumendi vastu – moraaliomadusi võib käsitada teisiti, ilma et nad osutuks veidrateks. Subjektivism – leidub moraalifakte, kuid nad on subjektiivsed, inimvaimust sõltuvad faktid. Individuaalne subjektivism: eetikaväidetel on tõeväärtus, nad käivad iga indiviidi hoiakute kohta. Moraaliotsustus on esteetiline maitseotsustus. Isikutevaheline kriitika pole võimalik. Ideaalse vaatleja teooria: Faktid on küll vaatlejast sõltuvad, kuid see on täiuslikult ratsionaalne hüpoteetiline vaatleja. Võimaldab moraali universaalsuse. AGA me ei tea, milline see vaatleja oleks ja mida otsustaks. Kogukondlik relativism: moraalifaktid sõltuvad kogukonnast. ei saa kritiseerida teisi kultuure teisitimõtlejatel või reformaatoritel pole kunagi õigus, nad eksivad moraalselt, sest
moraaliomadused osutuksid veidrateks. Loengu lõpuosas vaatlemegi põgusalt mõnda uuemat naturalistlikku teooriat, mis püüab käsitleda moraaliomadusi realistlikult. Mitmetel sellistel teooriatel on analooge naturalistlike vaimukäsitluste seas. Subjektivism Leidub moraalifakte, kuid nad on subjektiivsed, inimvaimust sõltuvad faktid. Individuaalne subjektivism: Eetikaväidetel on tõeväärtus, nad käivad iga indiviidi hoiakute kohta. Moraaliotsustus on justkui esteetiline maitseotsustus. Moraalsed faktid sõltuvad subjektiivsest hoiakust ning võivad sageli muutuda. Isikutevaheline kriitika ei ole võimalik. Ideaalse vaatleja teooria: Faktid on küll vaatlejast sõltuvad, kuid see on täiuslikult ratsionaalne hüpoteetiline vaatleja. Võimaldab moraali universaalsuse. Kuid me ei tea, mida ideaalne vaatleja otsustaks. Kogukondlik relativism: moraalifaktid sõltuvad kogukonnast (eri aegadel ja eri paigus moraalifaktid erinevad) - Ei saa kritiseerida teisi kultuure -