karistusviis, ning eluaegse vanglakaristusega jäetakse kuritegudele sisuliselt reageerimata, lisaks on ta koormaks maksumaksjale. 2) poolt räägib see, et kui eluaegne vang sooritab mõne uue kuriteo, siis teda pole võimalik enam rohkem karistada, kui lähtuda kuritegude ja karistuse vastavuse printsiibist. Surmanuhtlus ei ole humaanne karistus, sest see pole midagi enamat kui kättemaksuakt. Inimlikkusest ei jääks nii midagi järgi ning pigem on surmanuhtlus ikka loomalikkus või hoopis isegi lapsik suhtumine ettekäändega, et ,,tema tegi ka".
Kahtlemata just siit saab alguse luksus- kiindumus tohutusse hulka ülearustesse asjadesse . (tekib seisund kus inimene ei leia rahu ennem ,kui tal on kõik asjad, isegi need mida ta tegelikult ei vaja. ) Hulluses on inimene lahutatud oma tõest ning pagendatud ümbruse vahetusse presentsusesse, kus ta ennast kaotab. Kui klassikalise ajastu inimene kaotas käest üldise tõe , siis tähendas see tema tagasipaiskamist vahetusse eksistentsi , kus raevutses tema enda loomalikkus ja samal ajal tuli sealtkaudu ilmsiks algne pattulangemine ,mis näitas teda algusest peale süüdlasena. Nüüd aga peetakse hullust inimesest rääkides silmas seda ,kes on lahkunud omaenda vahetu tõe pinnalt ning ise kaotsi läinud. Anne-Mai Vares
Leidis, et inimene on loomupäraselt hea, kuna tal on sünniga kaasa antud 4 voorust 1. talle omane kaastunne 2. tagasihoidlikkus 3. piinlikkuse tunne 4. oskus tõde valest eristada Ühiskond on süüdi, et inimene muutub halvaks ehk kurjategijaks, kuna ta hävitab need voorused. Teine edasiarendaja oli Zhuangzi, kes väitiss, et inimene on loomult kuri, aga teda tuleb kasvatada ehk temaga tuleb tegeleda. Ghandi arvates on nt inimese sees ,,tierkeit" ehk loomalikkus. Konfuutsiuse õpetus kaotas kohustusliku tähenduse 1911-1912, kui Hiinas toimus revolutsioon ja keisrivõim asendus vabariiklusega. See muutus siis lihtsalt hiinalikuks õpetuseks. 1949 algab uus epohh (ajajärk, ajastu) Hiina ajaloos. Lõpeb kodusõda kommunistide võiduga. Algab MAOISM-i aeg, kohustuslikuks saab maoism. Maoism hiinalik marksism. Maoismi ja marksismi erinevus: maoism- talurahvas oli revolutsiooni algatajaks, marksismis töölisrahvas.
kuidas ta käike valib. .Teadvus on tihedalt seotud mälu ehitusega. .Loomadel ja vastsündinutel ei ole teadvust inimese mõttes. .On olemas lõhestunud isiksusega inimesi, kellel on mitu sõltumatut teadvust. .Mõistust võib ehk vaadata kui riiki, kus sees palju mehhanisme ja tegutsejaid, ning mille presidendiks ehk esindajaks on teadvus, mida võib vajadusel vahetada (a la lõhestunud isiksusega inimesed). ITK 2007, Kalev Pihl Sissejuhatus informaatikasse 14 Inimlikkus on loomalikkus .Inimesed hindavad “inimlike” omadustena (emotsioonid, tajud, suhtlemine jne) omadusi, mis on samamoodi olemas kõrgematel loomadel (koerad, delfiinid, ahvid, lõvid, elevandid jne) .Ratsionaalset mõtlemist (keerukate reeglite õppimist ja nendest keerukate järelduste tegemist, ettekalkuleerimist) peavad inimesed “külmaks”, “ebainimlikuks” jms. .Downi tõbe põdev nõrgamõistuslik on palju “inimlikum” kui jõhker börsihai või fanaatiline matemaatik.
annaabi.ee 
