Seega on kaasaegne kunstnik vaba loomingu loomisel ta võib käsitleda oma teostes erinevaid teemasid ja ei pea muretsema, et kas tema loodu on piisavalt eetiline ja mõistetav ühiskonnale. Kaasaegset kunsti on alati võidud pidada ühiskonna baromeetriks ning talle selle rolli omastamine eeldab kaasaegse kunsti sõltumatust ja mõjutamatust kehtivatest dogmadest. Reklaam seevastu on aga kammitsetud olema viisakas ning mitte riivama inimeste tõekspidamisi. Lipitsedes ja üritades iga hinna eest panna tarbijat ennast tundma õnneliku, enesekindlana ja rahul oma valikutega, on reklaam hoopis status quo hoidja. Klient on kuningas ning see fakt kas kuningal riided seljas on või mitte, ei oma tähendust. Reklaam peab toitma kuninga fantaasiat tema majesteetlikkusest olenemata ja hoolimata reaalsusest, kusjuures mida kaugemale ta kliendi reaalsusest juhib, seda efektiivsem ta ka on. Reklaam on
seletab ta ära, miks ta ei taha kuningate teenistuste astuda. Põhjus on lihtne - kellelegi ei meeldiks mees, kes heidaks kuningatele hetkelist elukorraldust ette, kes oleks aus ja kelle sooviks ei ole kelleltki midagi ära võtta. "Enamgi: igaüks neistsinastest, kes kuningatele nõu annavad, on tõepoolest ise nii tark, et ta teiste mehe nõuannet ei vaja, või siis peab ennast nii targaks, et ei taha seda kuulata, kui välja arvata see, et nad häbiväärselt ja lipitsedes päri on mõningate tähtsate meeste narride ja rumalate sõnadega, kelle soosingut nad küll järelkiitmise, küll meelitamisega iga hinna eest võita püüavad, sest et needsinased valitsejate seas suure au sees on." Utoopia saare välimus ja rahvas Kõige laiemas kohas on Utoopia saar kahesaja miili laiune, kujult meenutab noorkuud, mille vahel on 11 kilomeetrine väin. Nende maaninade vahel kõgub suur kalju ning selle tippu on ehitatud tugev kindlus
vaimupimeduses. Raske koormana rõhub teda ka süütunne tapetud tsareevitsi pärast. Veel rängemaks muutub hirm, kui ilmub talle ustav bojaar teatega vandenõust Borissi vastu. Sellest võtab osa ka vürst Suiski, keda Boriss usaldas ja kes oli tsareevitsi kõrvaldamise korraldaja. Tuleb salakaval Suiski ja räägib vale-Dimitrist, kes on Poolast teel Moskva poole ja tahab võimu haarata. Enesevalitsemist kaotav Boriss käsib Suiskil vandega kinnitada troonipärija surma. Lipitsedes hakkab Suiski kirjeldama koletut tegu. Borissi tabab meeltesegadus- kõikjal viirastub talle hukatud laps.Langenud põlvili, palub ta abi Jumalalt. III VAATUS: 1.pilt. Poolas,Marina Mniszeki tuba. Neiu valmistub balliks.Tuleb jesuiit Rangoni ja keelitab Marinat, et see võluks Grigorit (Dimitrit) oma armukunstiga. Poolakad kavatsevad Grigorist teha Venemaa tsaari ja Rangoni kavatseb ettevõtmist siduda katoliku kiriku huvidega
reetis vennad Kuldhordi teenistusse asudes. Aleksander on Kuldhordis väga suur lipitseja, allus kõikidele soovidele ja osales usurituaalides. Kui Venes opositsioon mongolite nõudmistele laseb neid julmalt karistada. Aleksander nägi, et mongolite valitsus formaalne ja läänest tulev katoliku usk on ohtlikum. Lääne vastu on sõjaliselt kasulik väljaastuda. Kas ta ikka mõtles nii? Lihtsam põhjus, et tal suur võimuiha ja mongolite ees lipitsedes on see võimalik. 1255 on Aleksander leppinud Andreiga, andis Suuzdadi vürstiriigi. Lepib ära ka JAroslaviga. 1262 Jaroslav piiras Tartut, ka poeg Dimitri siin kaasas, linnust ära ei vallutatud. Aleksander käib väga soosivalt läbi Vene kriikuga. Kirik maksudest vaba, ülejäänud venelased kõrgelt maksustatud. Kirik ülistab Aleksandrit ja mongoleid. Siin-seal tekib rahulolematusi.1255 on Aleksander pannud teise poja Vassili Novgorodi vürstiks, rahvas seal rahulolematu
annaabi.ee 
