Kristlik abielu on reeglina lahutamatu. Abielu läbi vaimulike pilgu Abielu on Jumala kingitus abiellujatele, seepärast on abielu alati ka usu ja usalduse küsimus. Usaldada tuleb teineteist, sest abielu on mõistuse, tunnete ja tahte terviklik ümberkujundamine osaduses teisega. Usaldada tuleb Jumalat, sest abielu on Jumala tahte teostamine peresuhetes. Jumala plaani järgi rajatud abielu algab laulatusega. Mis on laulatus? · Laulatus on kiriklik talitus, kus mees ja naine sõlmivad teineteisega abielulepingu. · Laulatus on kristliku abielu algus. · Abielulepinguga annavad mees ja naine teineteisele üle ainuõiguse toetada ja teenida teineteist, sünnitada ja kasvatada järglasi ning teha seeläbi kõik ühiseks heaoluks ja õnneks. Mis on laulatus? · Lisaks on laulatus Jumala õnnistuse ja abi palumine abiellunuile abielutõotuse täitmiseks.
Sophiega abiellus ta 24-aastasena, kuid see lõppes kurvalt, sest naine pettis teda. Kitzbergil on ka tiitel nimega ,,Esimene abielu lahutanud Eesti kirjanik". 1898. aastal läks ta Riiga, kus ta osales eestlaste seltsi ,,Imanta" tegevuses. See oli esimene ilmalik organisatsioon ning see tegutses Riias I Maailmasõjani. 1899. aastal tutvus Kitzberg oma uue abikaasa Johanna Vilhelmine Roosmanniga. Uus abielu Johanna Vilhelmine Roosmanniga sõlmiti laulatusega Pärnu Nikolai kirikus alles 19. septembril 1899. Tema teises abielus oli üks poeg. Oma teise naisega elas August temaga elulõpuni. Kitzberg töötas ametnikuna 1920. aastani ehk 65-nda eluaastani. 1920. aastal määrati talle kuupension, nii et ta sai töölt lahkuda. Vanaduspõlves vaevasid kirjanikku tervisehädad. Ta suri 10. oktoobril 1927. aastal 72-aastaselt. Ta maeti Tartu Raadi kalmistule. Tema auks on püstitatud mälestusmärgid: · Tubamuuseum Karksi vallas Leeli külas
ka tiitel nimega "esimene abielu lahutanud eesti kirjanik"). 1898. aastal läks ta Riiasse kus osales ta eestlaste seltsi "Imanta" tegevuses, see oli esimene ilmalik organisatsioon ning see tegutses Riias I Maailmasõjani. (http://web- static.vm.ee/static/failid/481/Eestlased_Latis.pdf). 1899. aastal tutvus Kitzberg oma uue abikaasa Johanna Vilhelmine Roosmanniga. Uus abielu Johanna Vilhelmine Roosmanniga sõlmiti laulatusega Pärnu Nikolai kirikus alles 19. septembril 1899 (http://www.ekspress.ee/Arhiiv/1999/30/Areen/Kirjandus.html). Teises abielus oli üks poeg. Kitzberg elas koos oma teise naisega elu lõpuni. Kitzberg töötas ametnikuna 1920. aastani (s.t 65. eluaastani). 1920. aastal määrati talle kuupension, nii et ta sai töölt lahkuda. Vanaduspõlves vaevasid kirjanikku tervisehädad. Ta suri 10. oktoobril 1927. aastal 72-aastaselt. A. Kitzberg maeti Tartu
tunnistajate juuresolekul. Piduliku talituse juures võib viibida erinevaid inimesi,keda pruutpaar kohale kutsub. Perekonnaseisuametnik koostab vastava akti, millele pruut ja peigmees alla kirjutavad ja sellest hetkest peale on nad abielumees ja – naine. Registreerimisel kantakse tavaliselt tumedat ülikonda ja daamid pikka heledavärvilist kleiti. Et eelseisvale elumuutusele anda ilulikumat ilmet, seotakse registreerimine väga sagedasti kirikliku laulatusega. Tänapäeval on sellest saanud pop tseremoonia. Kutsed laulatusele ja sellele järgnevale pulmapeole saadetakse laiali 3-4 nädalat enne laulatust, et külalised saaksid teha õigeaegselt vajalikke ettevalmistusi. Kutsutu kohuseks on tänada kutse eest ja teavitada tulemisest. Peo korraldamine on tavalise kombe järele pruudi vanemate ülesanne. Sel juhul saadavad nad ka kutse külalistele . Tekst võiks olla järgmine: Lugupeetud Hr
levima komme, et ka pulma kutsumine jäi nende õlule. Laulatus Üldiselt kujunesid pulmad kristlikumaks. Enam ei peetud pühaks abielu alguse hetkeks pruudile tanu pähe panemist, vaid altari ees lausutud sõnu. See ei olnud mingi järsk pööre arusaamades, vaid aeglaselt levinud suhtumine.19.sajandi teisel poolele hakati eelkõige kiriku survel laulatust ja pulmapidu kokku viima. Nüüd mindi laulatusele suures pulmarongis. Juba varasemast ajast laulatusega seotud ebausukombed püsisid jõudsalt edasi ja uusi tuli juurde. Enamik neist pidid tagama õnnelikku abielu, palju terveid lapsi ja majapidamise igakülgse edenemise. Laulatuse lõppedes ei tohtinud pruutpaar käe alt lahti lasta, vaid pidi ennast 11 päripäeva ümber pöörama. Kui pruut laskis peigmehe käe lahti ja kumbki pööras isepidi ringi, tähendas see õnnetut abielu. Pulmapidu
annaabi.ee 
