Inimese järglased on pesahoidjad, mis tähendab, et nad vajavad pidevat hoolitsust ning kaitset. Perekonna ülesehitus ja kooselu väärtustamine muutub ajas pidevalt, ent samas teatud alustalad jäävad. Millised trendid aga valitsevad tänapäeval? Algelistes ühiskondades, mille moodustasid kütid-korilased, oli perekonna lõpu ning hõimu alguse piir ähmane. Kõik elasid koos ning üritati metsikus looduses ellu jääda, mistõttu üksikisiku tähtsus ei pruukinud väga suur olla. Lapsigi kasvati kollektiivselt. Meile tuntud perekond ei olnud veel juurdunud, sest lähisuhete ja emaduse vahel ei osatud sageli seost luua. Kultuuri arenedes kinnistus aga traditsiooniline peretüüp, mis koosneb mehest, naisest ja nende lastest. Abielust oli saanud elu tavaline ning sageli ka kohustuslik osa. Iseenesestmõistetavaks peeti võimalikult paljude laste hankimist, et tagada pereliini jätkamist ja, mis seal salata, saada uusi töökäsi. Abielu ja järglased olid elupõlve vältimatu
Tihti võib inimestel meelest minna perekonna olulisus, mida see endast nõuab ning mida see samaaegselt vastu pakub. Kunagi oli perekond ettenähtud lihtsalt paljunemise eesmärgil, kuid mida aeg edasi seda enam see arusaam muutus. Ajaloos on perekonna mõiste tihti muutunud, pea igal ajastul oli oma arusaam perekonnast, selle otstarbest ja olulisusest. Perekonna arengu algetapiks peetakse mehe ja naise ajutise kooselu sagenemist suures rühmas, kus partnerid vaheldusid ja lapsigi kasvatati ühiselt, püüdes neid koos toita ja kaitsta.Põhiliseks eesmärgiks oli ihtsalt järglaste saamine ja väljasuremise ennetamine. Õpetamine käis mängu ja eeskuju najal. Pikkamööda kujunesid osade meeste ja naiste vahel ka pikemajalised suhted, pandi tähele et seksuaalelu ja laste saamise vahel on seos. Juudi ühiskonnas toimiti aga palju erinevalt ning sellest on kirjutatud ka piiblis. Perekonna
PEREKONNA AJALUGU VANAAEG Perekonna arengu algetapiks peetakse mehe ja naise ajutise kooselu sagenemist suures rühmas, kus partnerid vaheldusid ja lapsigi kasvatati ühiselt, püüdes neid koos toita ja kaitsta. Eluks vajalikku oskust toitu leida, rituaalset liikumist, muusikat, müüte õpetati lastele eelkõige mängu ja eeskuju najal. Järk-järgult kujunesid mõnede meeste ja naiste vahel välja pikemaajalised paarisuhted. Tärkas arusaamine, et seksuaalelu ja lapse sünni vahel on seos. Ajalooraamatuist tuttav üleminek matriarhaalselt* ehk emajärgselt eluviisilt patriarhaalsele* ehk isajärgsele kulges aeglaselt
" Isa oli talle ajalehe väljalõike saatnud, et Tartu teadlased koos soomlastega on midagi leiutanud. "Muidugi, tahaksin ikka terve olla küll." Räägib, et tal oli kunagi tüdruk. Tõsi, too saatis ta kuu peale, kui sai teada, et ta narkootikumidega tegeleb. Ta ei loodagi et, see tüdruk tagasi tuleks. Aga 12 kui kord välja saab, siis tahaks ta mõne uue tüdruku leida. "Tahaks ju oma peret, lapsigi tahaksin." Möönab, et ega selle viirusega vist lapsi ei saa. Räägib, et kui ainult selle tervise tagasi saaks, siis võib-olla jätaks narkootikumid maha, hakkaks uuesti sporti tegema. "Milliseid probleeme ma enese ees näen?" "Noh, kõigepealt pean oma aastad kätte saama." Esialgu on ühtekokku kolm aastat saanud, aga üks suurem laks olevat veel tulemas. Siin olevat see viga, et kamber on hirmus niiske, ja ega nad rohtusid ka ei saa. Mingeid
ei tundnudki kedagi isiklikult; tal oli vähe kirgi ja ta sai kõigega ise hakkma; tal olid ainult oma seisundile vastavad tunded ja teadmised; ta piirdus oma tõeliste vajadustega, ta vaatas ainult neid asju, mis tundusid talle huvi pakkuvat; ei tema edevus ega ka intelligentsus teinud märgatavaid edusamme. Isegi kui ta juhuslikult midagi avastas -- keda oleks ta saanud sellest teavitada, kui ta ei tundnud ära oma lapsigi? Oskus suri koos leiutajaga. Ei olnud haridust ega arengut, põlvkonnad vahetusid, aga tulemusi polnud, sajandid möödusid ikka ühetaolises algaegade tahumatuses, sest iga inimpõlv alustas alati samast punktist. Liik oli juba vana, aga inimene jäi ikka lapseks. Peatusin sel eeldataval algelisel olukorral nii pikalt sellepärast, et parandada vanu vigu ja kummutada sügavalt juurdunud eelarvamusi. Uskusin, et pean tungima asja
Aga sügise poole kui tuli pime aeg hakks Juss Mari järele igatsust tundma. Ta tahtis, et Mari tuleks tagasi sauna elama. Aga Mari oli ikka edasi Andrese talus perenaiseks, sest Andresel ei olnud teist võtta. Juss pidi ka oma lehma ise lüpsma, sest Maril ei olnud aega sauna tulla. Maril ei olnug isegi aega Jõulu ajal Jussiga kirikusse minna. Kui Andres hakkas end kirikusse sättima, kutsus ta Marit ka enesega kaasa. Juss oli selle peale väga solvunud, ei läinud tallu enam oma lapsigi vaatama. Juss käis mitmel korral Marit sauna tagasi kutsumas, aga Mari keeldus, et peremees ei saavat üksi hakkama ja ka peremees kinnitas sedasama Jussilegi. Kuid Juss ei leppinud sellega kaua. 15. Juss (XIX ptk.) Juss otsustas, et kui Mari Homme ka ei tule, siis on lõpp. Siis läks ta teele Andrest varitsema ja võttis pussi kaasa. Kuid haavas Andrest ainult jalga. Juss jooksis teepealt sauna, võttis sealt nöörijupi poos end üles lähedal asuva kuuse otsa. Nõnda sauna Madis
annaabi.ee 
