probleemid. - Patsiendi andmed pannakse kirja nii, nagu nad on ei tohi teha järeldusi. - Teineteisele vastusääkivaid versioone esineda ei tohi. - Järelduste tegemisel tuleb tugineda mitmele tähelepanekule. 3. Patsiendi tegelike ja võimalike probleemide ning õendusvajaduste kindlakstegemine ja tõlgendamine - Õendusprobleem on midagi, mis teeb muret patsiendile või teda hooldavale isikule. - Õendusdiagnoos on kutsealastel teadmistel põhinev otsustus patsiendi reageeringuist olemasolevaile või võimalikele seisundi muutustele või vajadustele. - Õendusdiagnoos erineb meditsiinilisest diagnoosist. Probleem peab olema: - Individuaalne nt: pidev ülakõhuvalu tugevusega 6 palli(õige); ülakõhuvalu(vale) - Teistele arusaadav nt: valu(vale, sest arusaamatu kus valu esineb, kui tugev jne)
Töö eesmärgiks on kirjeldada kirjanduse abil pleuriiti, määretelda õendusprobleeme koos põhjendusega, villest antud probleem on tingitud ja õendustegevuse eesmärk vastavalt igale probleemile. KESKSED MÕISTED Õenduprotsess on süstemaatiline, sihipärane tegutsemisviis, kuhu kuulub seeria ühistoiminguid, mida tavaliselt on nimetatud vajaduste määratlemiseks, planeerimiseka, õendustegevuse rakendamiseks ja tulemuste hindamiseks.(Roper jt 1999:23). Õendusdiagnoos on kutsealastel teadmisel põhinev otsustus patsiendi reageeringuist olemasolevaile või võimalikke seisundi muutustele või vajadustele. Diagnoos selgitab, mis on juhtumas. (Uiga 2002:13). Õendusprobleem on midagi, mis teeb muret patsiendile või teda hooldavale isikule. ( Uiga 2002:22). Õendushooldusplaan on õe ja patsiendi/kliendi poolt koostatud tegevuskava, milles sisalduvad õendusprobleemid, nendest tulenevad eesmärgid, planeeritus tegevused, tulemuste hindamine ja ajakava (Roper jt 1999:63).
Jahvet hakati pidama universaalseks ja kõikvõimsaks jumalaks. See kellel pole ühtegi kodujumalat ei või pidada Ateenas mingit ametit, Roomas samuti mitte. Kõige kindlamaks muutub jumala seotus kohaga, mis jumala püha maa. Näiteks Palestiina omastati Jahvele. Tõeliste lokaaljumalate tekkimine annavad kohalikule ühendusele tähenduslikkuse. Oma erilised jumalused või pühakud olid peale poliitiliste ühenduste olemas ka kutsealastel organisatsioonidel . Kaupmeeste ja käsitööliste jumalad ning pühakud annavad tunnistust progresseeruvast kutsealasest jaotusest. Mõnel jumalal on suuremad võimalused saavutada juhtpositsioon Panteonis või lõpuks endale jumalikkuse monopol vallutada. Rangelt monoteistlikud on tegelikult ainult judaism ja islam. Hinduismis ja kristluses valitseb asjaolu, et ranget monoteismi eksitab usuline huvi, milleks on lunastus jumala inimeseks saamise kaudu
Riia õigus kehtis Tartus, Viljandis, Paides, Uus Pärnus. Piiskopi õigus kehtis Vana Pärnus ja Haapsalus. Hansalinnad: Tallinn, Tartu, Uus Pärnu ja Viljandi. Linnad Vana-Liivimaal tekkisid Linnas olid inimesed vabamad (talupojad peitsid end sinna). Linnad saavad linnaõiguse maaisandalt, millega on linnal kohustused maaisanda ees. Lübecki linnaõigus on Põhja-Eesti linnades ja Riia linnaõigus on Lõuna-Eesti linnades + Haapsalu ja Uus-Pärnu. Linnades oli suur roll kutsealastel gruppidel (tsunftid ja gildid). Linna juhtis raad ehk magistraat. See polnud palgaga tasustatav töö, seda pidasid kaupmehed. Iga poole aasta tagant vahetati kohti. Raad teostas nii seadusandlikku-, täidesaatvat- kui kohtuvõimu. Linnades räägiti alamsaksa keelt, lihttöölised rääkisid eesti keelt. Rahvus oli kui ühiskonnakihi määraja. Sakslased tegelesid auväärt ametitega ning mittesakslased madalamate ametitega. Kui muutus isiku
annaabi.ee 
