Kontraktualismi piiratus Erinevates kultuurides kehtivad erinevad moraalsed kokkulepped. Näide: suhtumine altkäemaksu · Lima, Peruu · Stockholm, Rootsi · Mumbai, India Seega on kokkuleppeline moraal vaid kohaliku toimega ning tekitab rahvusvahelisel rakendamisel uusi eetilisi küsimusi ja probleeme. Eetikakoodeksi eri kultuurides rakendamise probleeme · Mil määral saab firma emamaa norme kohandada tegevusele teistes kultuurikeskkondades? · Kas on praktikaid (näiteks altkäemaks), mida ettevõte peaks vältima mis tahes tingimustes, kasvõi seeläbi kahju kannatades? · Kas kultuurierinevus peaks olema ajendiks eetikakoodeksis möönduste tegemiseks? · Kas edu saavutamiseks peaks ettevõte omaks võtma kohaliku kultuuri eetilised standardid? · Millised probleemid võivad tekkida erinevates maades erinevate reeglite kehtestamisel?
enese ja teiste tervist ning elu. Teadurite hinnangul peaksid lapsevanemad mõistma, et vägivaldsed arvutimängud mõjutavad laste kätumist ja tõekspidamisi negatiivses suunas. (Vägivaldsed arvutimängud muudavad paranoiliseks) Ameeriklaste ja jaapanlaste esimesest pikaajalisest temaatilisest koostööuuringust nähtub, et vägivaldsete arvuti- ja videomängude mängimine suurendab oluliselt noort agressiivsust. Tulemused on seda kindlamad, et esimest korda tehti selline uuring eri kultuurikeskkondades. Uuring korraldati kolmes rühmas. Esimeses oli 181 Jaapani noort vanuses 12–15 eluaastat, teises 1050 jaapanlast vanuses 13–18 eluaastat ja kolmandasse rühma kuulus 364 ameeriklast vanuses 9–12 aastat. Noorte vägivaldsust ja agressiivsust uuritikatse algushetkel ja kolme kuni kuue kuu möödudes. Kui vägivaldseid mänge mängivaid noori võrreldi eakaaslastega, kes neid ei harrastanud, selgus, et juba selle aja jooksul oli nende käitumine muutunud argessiivsemaks. Mida rohkem
Sama eagrupi naised eelistavad rääkida oma tundeist vanemate, lähedaste sõprade ja õppimisega seoses ning oma hirmudest (Rubin et al., 1980). Üldiselt näivad naised enda kohta teistele rohkem avaldavat kui mehed (Morton, 1978). Tannen (1986, 1990, 1994) on teinud sotsiolingvistilisi uuringuid meeste- naiste vestluste kohta ning järeldanud, et selles situatsioonis on tegemist kultuuridevahelise suhtlemisega. Väikesed poisid ja tüdrukud õpivad vestlemist eraldi kultuurikeskkondades oma samasoolistelt sõpradelt. Need eraldi õpitud ja erinevad vestlemisstiilid kanduvad üle ka täiskasvanuikka. Tannen arvab, et meeste- naiste erinevused kõne stiilis põhinevad eelkõige erinevatel arusaamadel suhtlemise eesmärkidest. Tulemuseks on vastandlikud suhtlemisstiilid, mis võivad viia suhtlejaid arusaamatustele ja tülidele teineteisest mittearusaamise tõttu. Tannen (1990) leidis, et mehed
vale või hea-halb skaala. Igale indiviidile on tema oma kultuur parim. Majanduspoliitika püüab olla väga tolerantne, „poliitiliselt korrektne“ distsipliin. Ta ei ütle, mis on hea ja mis on halb. Ta ei ütle, mis on õige ja mis on vale. Majanduspoliitika lihtsalt juhib tähelepanu asjaolule, et praktiline majanduspoliitika sõltub paratamatult kultuurist ja religioonist. Ühesugused organisatsioonilised ja tehnoloogilised lahendused (uuendused) jms toimivad eri kultuurikeskkondades väga erinevalt. Harvardi professori Lawrence Harrisoni arenguõpetus sisaldab kümmet käsku: 1) kord; 2) puhtus; 3) täpsus; 4) vastutustunne; 5) saavutused; 6) ausus; 7) teiste õiguste austamine; 8) seaduste austamine; 9) tööeetika, 10) kokkuhoidlikkus. Nende põhimõtete täitmine või mitte- täitmine mingis majandusruumis (regioonis) sõltub aga suuresti just seal domineerivast kultuurist ja religioonist. Kultuuri mõju
annaabi.ee 
