taeva ja maa kehastus, keeled-taevased sfäärid). o Polyhymnia-,,laulurikkus" või ,,palju kiidulaule", seostati laulu, lüüramängu ,inimkõne ja pantomiimiga, tunnusese-kirjarull (teadmised ja õpetus) ning mõtlik nägu. o Euterpe- ,,rõõmustaja", lüürilise luule muusa, inspireeris lüürikat ja seda saatvat muusikat, tunnusese- topeltflööt (õrnus,hingevalu..). o Thaleia- ,,õitsev", koomikute ja pidustustega seotud inimeste muusa, kaitseb komöödiat, seepärast kannavad tihti teatrid tema nime. Peod olid lõbusad, kui Thaleia kohal viibis, tunnusesemed- rõõmsailmne mask ja karjusesau (autoriteet ja võim). o Melpomene- ,,laulev" või ,,kellest lauldakse", tragöödia kaitsja, oli tõsisem kui teised ja inspireeris traagilist näitekirjandusest, tunnusese-kurb mask ja karjusesau. Traagilise luule,
surm", tema autoportree, "Tragöödia" ja "La Celestina". Femme aux Bras Croisés, 1902 Roosa periood (1905- 1907), perioodi iseloomustavad rõõmsam stiil ja roosa-,oranzitaolised värvid. Ka sellel perioodil domineerib koomikute ja akrobaatide rohkus. Tema teostes on näha Fernande Olivieri, Pariisi kunstniku ja skulptori, mõjutusi. Rõõmsameelsus on tingitud Pablo Pariisis olemise algusaastate romantilisusest ja õhkamisest. Selle perioodi tippteosteks võiks lugeda: "Arlekiinide perekond", "Arlekiinide perekond ahviga", "Kaks noorukit", "Tüdruk kitsega", "Alasti poiss" Boy with a Pipe, 1905
Kose Gümnaasium Naermine kui positiivne emotsioon 2009 Uuritakse naeru mõju tervisele Vereproovid, mikrokiibid ja kaks koomikut peavad tooma selgust tervise ja naeru vahelisse seosesse. Jaapanis asuva Tsukuba Ülikooli biokeemikust emeriitprofessor Kyazuo Murakami soovib kontrollida, kas naermine on tervisele kasulik. Koomikute duo B&B esinemise käigus vaatleb Murakami töörühm pealtvaatajate immuunsus- ja veresuhkru tasemega seostatavate geenide aktiivsuse muutusi. Mõlemat geenide rühma arvatakse mõjutavat stress. Eksperimendi käigus võetakse osalejatelt vereproov nii enne kui ka pärast etendust. DNA- mikrokiibi tehnoloogia abil kontrollitakse 1400 geeni aktiivsust. Vanematel vaatajatel testitakse ka veresuhkru taset. Murakami sõnul räägitakse vahetpidamata negatiivse stressi mõjudest tervisele
Ta leidis end esinemas väikeses jazz klubis koos trioga, eesotsas George Duke ja 60ndate lõpus ta teadis, et teeks laulmisega karjääri. Kolis Los Angelesse ja alustas oma esinemisi sellistes kuulusates ööklubides nagu Dino's, Trubaduur ja Bitter End West. Varsti pärast seda liikus ta New Yorki, kus ta kohtus siseriikliku võrgu televisioonis Johnny Carson, Merv Griffin, David Frost ja Mike Douglas. Al töötas koos kitarrist Julio Martinez'ga ja koomikute John Belushi, Bette Midler, Robert Klein, David Brenner, Jimmie Walker saates ,,The Improv". Aastal 1975 Bla Bla Cafe Los Angeleses, märkasid teda Warner Bros Records talent skaudid ja kirjutati alla plaadilepingule. Tema debüütalbum ,,We Got By" saavutas üksmeelse tunnustuse. See oli vastuvõtt, mis levis üle kogu mandri ja üle Atlandi kuniks Jarreau pälvis Saksa Grammy Parim Uus Rahvusvaheline Solist. Teine Saksa Grammy tuli tema viienda album ,,Glow" eest.
(joonis 7) 1987 a. Paul Middlewicki ''Loomad Undergroundis''[9] Tate Modern'is ripub ,, The Great Bear" (Suur Karu) Simon Pattersonilt, mis on peen paroodia ajutisest kaardi disainist, mis avaldati esmakordselt aastal 1992 (joonis 8) [10]. Sellel kaardil on jaamade nimetused asendatud kuulsate kujudega. Esmapilgul tundub töö nagu London Underground'i kaart, kuid Patterson kasutab iga liini esindamaks erinevat gruppi inimesi alates teadlastest, pühakutest ja filosoofidest kuni koomikute, maadeavastajate ja jalgpalluriteni. Näiteks Metropoli Liini kutsutakse Muusikute liiniks. Bakerloo liini märgitakse kui Inseneride liini jne. Metrookaart kui graafilise disaini zanr (Joonis 8) Simon Pattersonilt ,, The Great Bear" 1992 a. [11] Aastal 2003, kokkusattumusena metrookaartide raamatu avaldamisega,kus olid metrookaardid üle terve maailma, avaldas ka Londoni Transpordi Muuseum ''Maailma
«Töömälu maht on üsna piiratud,» selgitas Martin katsete tulemusi, mis avaldati ajakirjas Cognition and Emotion. «Suutsime esimest korda näidata, et hea tuju võib töömälu mahtu vähendada. Inimaju on tervik, kuid selle osasid on võimalik eraldi mõjutada.» Uurijad näitasid katsetes osalenud isikutele videoklippi ning hindasid katseosaliste tuju enne ja pärast klipi nägemist. Osale katsealustest näidati lõiku koomikute esinemisest, teistele aga õppevideot põrandakatte paigaldamisest. Klippide vaatamise järel paranes koomikuid näinud inimeste tuju tunduvalt. Õppevideot näinute meeleolus erilisi muutusi ei täheldatud. Pärast klippide vaatamist tegid kõik katseisikud mälutesti. Selleks loeti neile kiires tempos ette numbreid ning pärast seda paluti meenutada, millised olid viimased kuus numbrit. Komöödiat vaadanud heatujulised katseisikud said mälutestis märkimisväärselt kehvemaid
vastasmõju ilmub seal oma loomulikus keskkonnas kui ,,kujunemine, muutumine / igavese Meele igavene taasteke"". (JUNG 1986:95) Seega on müüt teatud mõttes elav formatsioon, mis võib muuta aegade kulgedes kuju, kuid ei kao kunagi. Rääkides Vigurivända arhetüübist kirjeldab Jung, kuidas veiderdaja-trikimehe- koomiku figuur on üle elanud kõik kujumuutused alates skandinaavia jumal Loki tegelaskujust ja kojanarrist kuni kaasaegsete koomikute ning parodistideni. Jung väidab, et kui müüt kujutaks endast vaid mingit ajaloolist jäänukit, oleks ta ammugi välja surnud. Kuna aga seda pole juhtunud (müüt on mingil teisel kujul tegev ka tänapäeva tsivilisatsioonis), siis on tegemist otsekui ürgvana jõesängiga, kus vesi ikka voolab. (JUNG 1986:142) Lisaks teoloogia allikale peitub Jungi jaoks müütide tähtsus ka selles, et need on läbi ajastute andnud elule tähendust, olles nõnda spirituaalsuse kandjateks
annaabi.ee 
