kosilastele, aga Linda põlgas nad kõik ära. Linda leinalohutaja oli kõige noorem poeg- Kalevipoeg (kes sai isa järgi nime), keda ta kolm aastat imetas. Kui Kalevipoeg oli veel mähkmetes siis võis juba arusaada, et temast saab isavääriline vägilane. Ta roomas juba kahekuuselt ja kolmekuuselt juba kõndis. Kõige pealt kasvas ta karjapoisiks, siis künnimeheks ja siis tõusis ta tamme tugevuseks. Ta tegi jõudu iga päev, ta käis mere ääres lutsu viskamas ja tõmbas kodumetsas kuuski ja kaski üles, juurikatest tegi saksa-saanikesi. Kalevipoeg pidi ise hakkama saama, sest isa oli surnud. Kalevipoeg käis isa jälgedes ja oli isa sarnane. Ta kasvas kõigist vendadest kõige tugevamaks, targemaks, võimsamaks. Kosilaste käik aktiveerus suuremalt peale Kalevipoja suureks kasvamist. Kosilased luurasid pidevalt ümber õue, kuna Linda oli rikas, töökas ja asjalik Põhjus, miks Lindal nii palju kosilasi käis oli see, et Linda oli rikas lesk ehk
Maailma avastamine [Tippige dokumendi alapealkiri] [Tippige autori nimi] Maailma saab avastada mitut moodi. Võib lugeda tugitoolis raamatuid või minna ise maadeavastajaks. Inimesi paelub uudishimu avastada uusi asju ja kohti. Need võivad asuda sinu kodumetsas või hoopiski teiselpool maakera. Inimesed lähevad maad avastama kõik võimalike transpordi vahenditega. Selleks võib olla väike kanuu või suur reisilennuk. Esialgu läksid inimesed maad avastama, kuna oli vaja kaupa, mida endal saada polnud. Nendeks olid vürtsid ja väärismetallid. Kuna keegi polnud maad avastamas käinud ei osanud ka keegi öelda, mis ootab neid kaugel veepiiri taga. Räägiti õudusjutte koletistest ja muudest hirmu tekitavatest monstrumitest
Kuidas muudmoodi selgitada kõiki suurriikide valitsejate karmi käe all sündinud imesid, inimkonna hindamatuid aardeid? Kurja lõplik võitmine teeks ainult halba, kuna siis lõpeks ka edasiviiv võitlus heaga. Sõjakuseta ja, kui soovite, õeluseta poleks olemas ei Egiptuse püramiide, aastatuhandetevanuseid eeposeid ega ei ühelgi tasemel poliitikat. Oleks kiviajal iga hõim üksteist aidanud ning ei kordagi abivajajale selga keeranud, kummardaks me arvatavasti tänagi tuld ning kodumetsas silkavaid kitsi, keda kiviodadega karjakesi jahtida. Ükskõik, kui palju headust ülistatakse ning propageeritakse, on edasiarenemiseks vaja ka pisut kurja ning mis seal salata, veidike õelust pesitseb eranditult igaühes. Muidugi tuleb tõmmata piir kurjategija surma üle õlgade kehitamise ja massimõrvade korraldamise vahele. Kui palju tahes annab üdini headesse inimestesse uskumine meile südamerahu ning lohutust, ei tohi maailma õigete värvide avastamine lükata meid teise
põlema ja koos Leemetiga nad lahkusid- kas karud jäidgi oma isanda juurde leinama seda ei tea. Kuid aega sellele mõttele Leemet ei loovutanud, sest juba oli ees uus klooster täis vaid munki ja selle häirekell vaiknes pea kohe kui see kõlisema pandi. Aina edasi külast kloostrisse minnes mööda radu suuri ja väikesied lagendikel ja tihedas metsas pani Leemet kord tähele, et mets tundub kuidagi tuttab ja võtta näpust nad olidki Leemet kodumetsas. Leemet teatas ka vanaisa ja talle tuli meelde, et Salme peaks veel mõmmiga kusikl siin pesitsenud ja ta tahis näha oma õde ning vanaisa kindlasti oma lapselast. Tallates aga Salme ja mõmmi kodupoole märkas vanaisa raudmehi ja kiire lause vahtusel otsustai nad maha võtte, et oleks viia peekreid ja mõmmile liha külakostiks. Kuid juhtus see mis kunagi pidi juhtuma ehk nimelt vanaisa pratsatas taevast all noolehaava pärast, mures Leemet tormas vanaisa juurde
sõnakesksust. Objekti (ja ka mõistet) nimetatakse selle järgi, kuidas ta mudelis paikneb sõna poolt vaadatuna – ilmselt veelkordne tunnistus selle kohta, et sõnakesksuse uskumisest loobumine on väga raske isegi mõistekesksuse teoreetikute endi jaoks. Objektidel, kui nad just päris ainukordsed ei ole, on suhtluse seisu- kohalt üks oluline puudus – vähene üldistatus. Muidugi võib mõnikord tarvis minna rääkimist ühest konkreetsest kuusest kodumetsas, aga levinum vajadus on siiski rääkida paljudest või lausa kõigist kuuskedest korraga. Siis läheb kõigile vajalikele kuuskedele ühekaupa viitamine üsna vähetõhusaks. Õnneks on inimene võimeka loomana leiutanud viisi mõelda kuusest kui sellisest – nimelt kuuse mõiste. 10.2 Mõiste Üldjuhul saadakse mõiste objektidest abstraheerimise teel: võetakse kõnealuste objektide ühised olulised tunnused, jäetakse kõrvale juhus-
annaabi.ee 
