Just kanepitooted on uimastid, mida tavaliselt tarbitakse esmakordsel kasutamisel kõige sagedamini. Uimasti tarvitamise põhjustest on enam levinud uudishimu, mis toetudes A. Allaste ,,Uimastite levik noorsoo hulgas''-le on esmakordse tarbimise põhjuseks 75 protsendil noortest. Ka ecstasysse on suhtumine sageli leebem kui teistesse uimastitesse. See võib tuleneda sellest, et ecstasyt tuntakse kui ka party pilli, ehk peotabletti, mida tarbitakse pidudel ning on sageli klubikultuuri osaks. Seevastu kangematesse narkootilistesse ainetesse nagu amfetamiin, kokaiin, heroiin suhtutakse noorte seas siiski ettevaatusega ning nende ainete kahjulikust mõjust ollakse 1 Allikas: A.Allaste. Uimastite levik noorsoo hulgas. teadlikumad kui näiteks kanepi mõjudest, mida sageli peetakse mittearvestatavalt väikesteks ning ohututeks. Alkoholi suhtub ettevaatlikusega väiksem osa noorukitest narkootilistesse ainetesse.
House on instrumentaalmuusika, mille foonil laulvad vokalistid esitavad lühikesi sõnadeta viisijuppe. 90.aastatel on house'I mõju märgata ka väljaspool tantsumuusikat. House'i piirjooni on tunduvalt laiendanud segunemised teiste vooludega. Esindajaist Diskorid Uueks nähtuseks võib lugeda aga DJde osatähtsuse suurt kasvu. Pillimeestemuusikute kõrvale tõusid diskorid, kes vallutasid suure osa maailma popmuusikaturust. Põhjuseks võib olla klubikultuuri ning klubipidude, reivide populaarsuse tõusus. Sellel kümnendil selgus, et tänu arvutitehnikale polegi popmuusika tegemiseks vaja ise pillimees olla. Piisab, kui cut and pastetehnikas jupid teiste poolt varemsalvestatud lugudest kokku kombineerida ning juba ongi uus plaat valmis. Nii tekkisid ansamblid, mille liikmed on DJd. Triphop 90.aastate alguses kujunes Suurbritannias Bristolis valgete muusikute hulgas välja hip hop'i paralleelvorm triphop.
meelelahutusmuusika suunad, mis tekkisid 80.aastate keskel ja lõpus (house, hip hop, techno, grunge). 90.aastatel hakkasid popmuusika voolud kiiresti paljunema, tekitades mitmeid alaliike (acid house, trip-hop, dub jt.). Uusi alaliike tekkis ka traditsiooniliste rock-muusika suundadele. DISKORID Uueks nähtuseks võib lugeda aga DJ-de osatähtsuse suurt kasvu. Pillimeeste-muusikute kõrvale tõusid diskorid, kes vallutasid suure osa maailma popmuusikaturust. Põhjuseks võib olla klubikultuuri ning klubipidude, reivide populaarsuse tõusus. Sellel kümnendil selgus, et tänu arvutitehnikale polegi popmuusika tegemiseks vaja ise pillimees olla. Piisab, kui cut and paste-tehnikas (ingl.k. lõika ja paiguta ümber) jupid teiste poolt varemsalvestatud lugudest kokku kombineerida ning juba ongi uus plaat valmis. Nii tekkisid ansamblid, mille liikmed on DJ-d. HOUSE House tekkis Chicagos 80.aastate alguses mustanahaliste DJ-de populariseeritud tantsumuusikana
Zanr mida Chicago sotsioloogid kasutasid oli naturalisj, st. Keskendumine nii tavap’rasele kui ebatüüpilisele, tehes osalusvaatlusi slummides kui ka ametlikku statistikat uurides. Post-subkultuuriteooria lähenemised hakkasid üles kerkima 90ndatel. Üks esimesi uue subkultuuriteooria arendajaid on Steve Redhead. Tema rõhutus 90ndate subkultuuride puhul pastissi, mängulisust ja irooniat- st, erinevaid postmod. Võtteid. Redhead aga kasutas subkultuuri asemel eelkõige klubikultuuri mõistet. Olulinne on näha, et subkuluutid ei ole kunagi reaalsed asjad. Stebe Redhead ütles : Subkultuurid on loodud teoreetikute poolt- see ei tähenda, et subkultuurid autentsed oldnu ei oeks, vaid otsutab pigem sellele, et tänu sellele, et keegi nendega isiklikult rääkima ei läinud ja nende igapäevases keskonnas aega ei veetnud, oli võimalik neid autentsete teoretiseerida. • • • Erinevad juhiteooriaid (Bryman 1996). Need kõik teooriad panevad
Koolinoorte kanepitarbimise harjumusi Eestis on suuresti mõjutanud sarnaselt teiste Lääne riikidega klubikultuur. Üheksakümnendate algul levima hakanud klubikeskne pidutsemine tõi endaga kaasa ka uimastite tarbimise peomeeleolu tekitamise eesmärgil. Uimastite valik oli piiratud, nende kättesaamine raske ja nad olid kallid. Ka kanepi kättesaadavus oli keeruline ning seda tajuti pigem elitaarse seltskonna erilise ja eksklusiivse meelelahutuse privileegina. Aastaid hiljem, kui klubikultuuri hakati meedias aktiivselt reklaamima, jõudis see massidesse. Väga suur hulk noori hakkas nädalalõppudel aega veetma klubides ning nad tajusid end nii lääneliku elustiili ja noorsookultuuri osana, eristudes kardinaalselt vanemast põlvkonnast. Üha enam klubikülastajaid hakkas katsetama illegaalsete narkootikumidega. Muutusid käitumisnormid, kasvas tolerantne suhtumine uimastitesse. Eelkõige levis ja muutus tavapäraseks kanepi tarvitamine
Kas klassikuuluvus/suhe materiaalse tootmisega ja sellega kaasnevad võimalused/nende puudumine ei määra „lõppkokkuvõttes” inimese elu rohkem kui tema subkultuuriline identiteet? Post-subkultuuriteooria lähenemised hakkasid üles kerkima 90ndatel. Üks esimesi uue subkultuuriteooria arendajaid on Steve Redhead. Tema rõhutus 90ndate subkultuuride puhul pastissi, mängulisust ja irooniat- st, erinevaid postmod. Võtteid. Redhead aga kasutas subkultuuri asemel eelkõige klubikultuuri mõistet. Olulinne on näha, et subkuluutid ei ole kunagi reaalsed asjad. Stebe Redhead ütles : Subkultuurid on loodud teoreetikute poolt- see ei tähenda, et subkultuurid autentsed oldnu ei oeks, vaid otsutab pigem sellele, et tänu sellele, et keegi nendega isiklikult rääkima ei läinud ja nende igapäevases keskonnas aega ei veetnud, oli võimalik neid autentsete teoretiseerida. Chikago subkultuur (subkultuur kui elu, kui reaktsioon keskkonnale. Võitlus ressursside pärast
Kas klassikuuluvus/suhe materiaalse tootmisega ja sellega kaasnevad võimalused/nende puudumine ei määra ,,lõppkokkuvõttes" inimese elu rohkem kui tema subkultuuriline identiteet? Post-subkultuuriteooria lähenemised hakkasid üles kerkima 90ndatel. Üks esimesi uue subkultuuriteooria arendajaid on Steve Redhead. Tema rõhutus 90ndate subkultuuride puhul pastissi, mängulisust ja irooniat- st, erinevaid postmod. Võtteid. Redhead aga kasutas subkultuuri asemel eelkõige klubikultuuri mõistet. Olulinne on näha, et subkuluutid ei ole kunagi reaalsed asjad. Stebe Redhead ütles : Subkultuurid on loodud teoreetikute poolt- see ei tähenda, et subkultuurid autentsed oldnu ei oeks, vaid otsutab pigem sellele, et tänu sellele, et keegi nendega isiklikult rääkima ei läinud ja nende igapäevases keskonnas aega ei veetnud, oli võimalik neid autentsete teoretiseerida. Chikago subkultuur (subkultuur kui elu, kui reaktsioon keskkonnale. Võitlus ressursside pärast
Kas klassikuuluvus/suhe materiaalse tootmisega ja sellega kaasnevad võimalused/nende puudumine ei määra „lõppkokkuvõttes” inimese elu rohkem kui tema subkultuuriline identiteet? Post-subkultuuriteooria lähenemised hakkasid üles kerkima 90ndatel. Üks esimesi uue subkultuuriteooria arendajaid on Steve Redhead. Tema rõhutus 90ndate subkultuuride puhul pastissi, mängulisust ja irooniat- st, erinevaid postmod. Võtteid. Redhead aga kasutas subkultuuri asemel eelkõige klubikultuuri mõistet. Olulinne on näha, et subkuluutid ei ole kunagi reaalsed asjad. Stebe Redhead ütles : Subkultuurid on loodud teoreetikute poolt- see ei tähenda, et subkultuurid autentsed oldnu ei oeks, vaid otsutab pigem sellele, et tänu sellele, et keegi nendega isiklikult rääkima ei läinud ja nende igapäevases keskonnas aega ei veetnud, oli võimalik neid autentsete teoretiseerida. Chikago subkultuur (subkultuur kui elu, kui reaktsioon keskkonnale. Võitlus ressursside pärast
annaabi.ee 
