käest kätte ja oli 1611. aastaks purustatud. On oletatud, et rootslased rajasid linnusesse laskemoonalao, kuid kindlad allikad selle kohta puuduvad. Kaitseotstarbel linnust seejärel ei taastatud. 18. sajandi lõpul või 19. sajandi algul ehitati III eeslinnusele Viljandi mõisa ait- kuivati, mis on säilinud. 7.00 Pooletunnine jalutuskäik läbi Viljandi vanalinna Jaani kiriku suunas. 7.30 Tutvumine Viljandi Jaani kirikuga Viljandi Jaani kiriku ajalugu ulatub frantsisklaste kloostrini 15. sajandi II poolel. Kooriruum on vanim, pikihoone ja torn hiljem juurde ehitatud. Liivi sõjas, kui klooster purustati, kannatas ka kirik. Linnarahva tarbeks mõeldud jumalakojaks ehitati evangelist Johannesele pühendatud kirik 17. sajandi esimestel kümnendeil, ümberehitusi on tehtud hiljemgi. Baroksena näiv tornikiiver valmis tulekahjujärgselt 1815. Viiskümmend aastat tagasi sunniti kogudust oma kirikut maha jätma ning pühakojast sai aastakümneteks kaubaladu. Laokil
Rataskaevu tänav Voorimehe tänav Raekoja platsi läänekülg Dunkri tänav Kraampoodnike tänavatel. Oleviste kirikukihelkonda kuulusid Tallinna vanalinnas asuvad kinnisvaraomanikud: Apteegi tänava paaritud hooned Raekoja platsi põhjakülg Mündi tänav Kinga tänav Nunne tänav Lai tänav Tolli tänav Suure Rannaväravani Pikk tänav Suurgildi hooneni Olevimägi Vene tänav kuni Vene tänava Dominiiklaste kloostrini[2]. 13. sajandil rajati linna ka kaks kloostrit: dominiiklaste Püha Katariina klooster ja naistsisterlaste Mihkli klooster. Linna elu ja ehitustegevus intensiivistusid, linn laienes, järjest rohkem ehitati puidust hoonete kõrval kivist ehitisi, seda nii ühiskondlike hoonete kui ka elamute osas. Sel ajal kujunes välja püsiv kvartalite ja kinnistute struktuur, mis on praktiliselt muudatusteta valitsev tänapäevalgi. Aastateks 13101320 oli Tallinna all-
Birmas peetakse kloostrisse minevatele poistele eriline pidu, kuhu kutsutakse ka mungad. Poisid on riietatud kui printsid säravasse siidi, et sarnaneda Siddharta Gautamale enne tema lossist lahkumist. Mungad ja õpilased Mungad ja õpilased. Nad ratsutavad valgetel hobustel värvikas protsessioonis kloostrini, kus nende pead paljaks pöetakse ning kollased rüüd selga pannakse. Klooster pole range koht, vaid pigem küla keskus, nii et lapsed võivad oma vanemaid tihti näha. Mungaks võidakse noormees pühitseda 20-aastaselt. Kui keegi tahab saada sangha liikmeks, peab ta 1. Tõotan, et ma ei tapa ühtegi elusolendit.
Juba esimese pilguga võis märgata, et ta jaguneb mitmesse täiesti eraldatud ossa. Idas, Uuslinna selles osas, mis veel tänapäev «soo» nime kannab (sinna sohu meelitas Ca-mulogenes Caesari*), oli suur hulk losse. Majad ulatusid otse jõe äärde. Neli lossi peaaegu külg külje kõrval, Jouy, Sensi, Barbeau ja Kuninganna loss peegeldasid Seine'is oma saledate tornikestega kiltkivikatu-seid. Need neli hoonet täitsid kogu maa-ala Nonaindie-res'i tänavast kuni tsölestiini kloostrini, mille torni teravik väga peenelt esile tõstis nende hoonete katuseharju ja sakke. Mõned rohekaks muutunud hurtsikud, mis nende uhkete hoonete ees vee kohal rippusid, ei takistanud nägemast nende fassaadide ilusaid jooni, nende laiu nelinurkseid kiviraamidega aknaid, nende teravakaarclisi, skulptuuririkkaid portikusi, nende puhtalt 120 tahutud kivist müüride selgeid kante ja kõiki'neid veetlevaid arhitektuurilisi üllatusi, mille
annaabi.ee 
