Majandusvallutus. Maksupoliitika - tõsteti makse, toiduained ja kaubad. Vähemusrahvaste rõhumine teravad suhted vähemusravhastega , eriti Poolaga. Bernhard v Bülow. PRANTSUSMAA: 20 sajandi algul kiirenes tööstusharude areng. ( eelkõige metallurgia, mootorite tootmine) Kriisinähtused tööstuharudes : siiditööstus, veinitööstus ja viljakasvatus. Prantsusmaa poliitilist elu iseloomustas mitmeparteilisus: 1) monarhistid - kuningavõim (monarhia) 2) klerikaalid - kiriku huvid 3) natsionalistid - rahvuslased (Sak. Vastu) 4) konservatiivsed vabariiklaste rühmitused 5)radikaalid - kõige suuremad ümberkorraldajad (GeorgesClemençeau Koolides keelati religioosne kasvatus. Kirik lahutati riigist. INGLISMAA: Kolooniate valitseja. Tööstusharud: laevatööstus, keemiatööstus, elektroonikatööstus, terasetööstus. Aeglase arengu põhjused: 1.Tohutu suur siseturg 2.Ei pidanud rakendama uut tehnikat. Toodeti vana tehnikaga. 3.Ing
on paradoks, mis ühendab vastaspooled, teeb ajaloolisest igavikulise ja igavikulisest ajaloolise. Tõsi, et vanasti, kui religioon omas ühiskonnas suurimat tähtsust, toimus enesetappe vähem. Kirik, vähemalt ristiusu korral, kui usu materiaalne ja institutsionaalne religiooni kehastus oli midagi, mis inimesi ühendas ja samuti propageeris suuresti perekondlikke väärtusi. Kas tõesti saab kirikult oma elu mõtte kõige õigema vastuse? Klerikaalid saavad, kuid profaanid jäävad vastuseta. Asjade puhul eelneb nendele idee, kavand või projekt, mille järgi need valmistatakse. Seevastu inimese eksistents pole kunagi valmis, kuna puudub mõõdupuu valmis oleku mõõtmiseks, ja on alati ebatäielik, mistõttu pole ka inimene enda jaoks kunagi täielikult haaratav ega ideaalne. Inimene on olemas enne olemust.
Superstaar" (Jesus Christ Superstar). Nimilaul, mida esietendusel, mis toimus Mark Hellingeri teatris Broadwayl 12.10.1971.a, esitas Murray Hadd, tekitas tõelise tormi. Sellist esitust, nagu ka sellist Jeesuse käsitlust, poldud varem nähtud. Juba iseenesest rock-ooper Jeesuse viimastest päevadest, Jeeuse ja tema jüngrite kujutamine hipidena ja mis veel hullem, kohati aimatavalt nakrouimas kambana, kippus kätte minema jumalateotuseks. Klerikaalid olid marus, kõlasid süüdistused jumalateotuses. Üldse olu lugu oluliselt erinev piiblikäsitlusest, loo peategelaseks on ju Juuda, keda pole sugugi kujutatud alatu reeturina, vaid ohvrina. Ta täidab oma missiooni, olles südamest kade Jeesusele tema rolli pärast ning mõistab alles peale ristilöömist, et hävitas ka enda. Ka Maarja Magdalena osa loos on kaugel piibellikust käsitlusest, ta on Jeesuse tüdruk, mitte jumaldab patukahetseja
kollektiivsete palvekirjade saatmise Vene võimudele. Liberaalsetest ideedest lähtuv rahvuslik liikumine oli suunatud ennekõike seisusliku ühiskonnakorralduse, saksa-vene ülemkihtide sotsiaalse ja rahvusliku surve ning oma rahvuskaaslaste saksastamise ja venestamise vastu. Eestlaste etnilise püsimajäämise ja rahvusliku arengu kõige olulisemaks tagatiseks pidasid liikumise juhid omakeelse euroopaliku kultuuri rajamist ja arendamist. Poliitilise lõhestusega seoses kogunesid klerikaalid Eesti Postimehe ümber, samas kui radikaalid kogunesid Sakala ümber. ,,Sakala" hakkas arvustama rahva põhilisi hädasid, majandusliku viletsuse põhjusi, õigusetust ja vähest haridust ning ründas pidevalt Balti erikorda. See põhjustas baltisakslaste ägedaid vasturünnakuid. ,,Sakala" tähendus seisneb eelkõige selles, et ta oli esimene eesti poliitiline ajaleht. Venestusaeg muutis eesti ajakirjanduse üldpilti selles mõttes, et lisaks endistele
annaabi.ee 
