Airi ja Anette Jüri Arrak Sündinud 24. oktoobril 1936 Tallinnas. Lõpetas 1955 Tallinna Mäetehnikumi. Õppis aastast 1961 Eesti Riiklikus Kunstiinstituudis ning lõpetas selle 1966 metallehistöö erialal. Töötas Tallinna Metllitoodete Tehase kunstnikuna. 1968-1969 "Tallinnfilmi" lavakunstnik. Lisaks maalidele on Arrak ka illustreerinud erinevaid raamatuid ja on ka ise kirjateoseid koostanud. Näiteks "Võsa, aas ja mägi". Jüri Arrak on kujundanud Püha Risti kabeli. "Kentauride võitlus lapiitidega" "Tagasivaatajad" "Hiiob" "Ükssarv" "Võitlus lohega" "Poeg" "Tsirkus" "Mees laual" Kasutatud kirjandus www.google.com www.art.ee www.wikipedia.org www.postimees.ee
Milleks seda aga vaja on? Sest kuna sünnitamine on surematu ja igavene ja võib esineda ka surelikes, siis nõnda tuleb noor vana asemele. Surematuse aga ongi see, mis paneb meid oma järglasi armastama. Näite toob ta auahnusest, kus kõik tahavad olla kuulsad ja mainitud. Kehalt rasedad järgnevad oma naistele ja saavutavad surematuse oma laste kaudu. Hingelt rasedad aga loovad püsima jäävaid asju, nt luuletusi, kirjateoseid või seaduseid. Edasi räägib naine armastuse kõrgematest tasemetest. Armastada tuleks ainult ühte keha ning sünnitada justnimelt selles. Märgates aga, et ka teised kehad on sama ilusad, hakkab ta ka teisi kehi armastama. See viib selleni, et hakatakse keha ilu järjest tühisemaks pidama ning hinge ilu järjest rohkem tähtsustama. Järgnevalt tuleks inimene juhtida teadmiste ilu juurde. Jõudnud nii kaugele, märkame, et ilu eksisteerib igavesti
Kuninga võim oli piiramatu, teenrid maeti koos temaga. Rauast valmistati vedelat malmi.ülikute kõrval rikastusid kaupmehed. 221 ekr tekkis Hiina keisririik. Keisri võim oli piiramatu., allusid ametnikud. Preestreid polnud., väiksema võimuga olid väepealikud. Steppides elasid hunnid- sõjakad rändkarjakasvatajate hõimud. Nad käisid laastavatel retkedel- kaitseks rajati Hiina müür. Siiditee- Iraani, Mesopotaamiasse ja Vahemeremaadesse. Paber. Koolides õpiti varasemaid kirjateoseid pähe. Kooliharidus võimaldas aeg-ajalt ka vaeste lastel kõrgetele kohtadele tõusta. Usk austati taevast.Esivanematele altarid. U 500 eKr õpetlane Konfutsius- muistne eluviis taastab korra ja heaolu. ,,Ära tee seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse". 12 kuud- kalendrid. Maakaardid, kompass. Kõrgel tasemel arstiteadus.
Laozi enda jaoks oluline, kindlat seisukohta ei saa võtta, kuid jällegi Lao Zi teos ,,Daodejing" on siiski ka maagiliste joontega. Hattstein räägin edasi, et muutunud taoismi (rahvaliku taoismi) suur mõju religioossetele inimestele tõi kaasa rahvaliku taoismi kujunemise, mis on pigem religioosne ja maagiline kui filosoofiline õpetus. Kesksele kohale tõusis usk, et on võimalik luua igavese elu eliksiiri. (Hattstein 2007: 44) Nüüd on oluline ära märkida, et Taoistlikke kirjateoseid ei tohiks kindlasti lugeda süna-sõnalt, vaid sõnade taga tuleks näha sügavamat sisu. Nagu The Tao and Taoismi leheküljel on kirjutatud: ,, Maagilised uskumused võivad lääne lugejaile imelikud tunduda, kuid seda vaid seetõttu, et teoseid loetakse otseselt, ei proovita süveneda Taoismi olemusse, võttes kõike otseselt, kaotame me päris kindlasti loo idee. ,, (The Tao and Taoism...) Taoismi kahe peamise autori, Lao-Zi ja Chuang-tzu, teoseid saab iseloomustada nende
T.Helle't, praegu arvatakse, et sellega oli seotud 10kond kirikuõpetajat, Hellet võib pidada pigem kordineerijaks. Ilmuma hakkavad ka kalendrid, esimesed teada 1720-ndatest aastatest, need pole säilinud, säilinud on 1732.a-st kalender. Need olid väikeses formaadis, kus sees peale tavalise kalendri päikesetõus, -loojang, varjutused, erinevad soovitused igapäevaelu jaoks, laadateated, piiblilugusid ja ümberjutustusi. Said küllaltki populaarseks, üks esimesi kirjateoseid mida koju osteti. 1766.-1787.a anti välja ajakirja P.E.Wilde pani saksa keeles kokku ja A. W. Hupel tõlkis. Kokku ilmus seda 41 numbrit, kannab pealkirja ,,Lühhike õppetus". 19.saj alguse talurahvareformid Need olid tingitud mitmetest asjaoludest: 1)süvenes pärisorjusliku mõisamajanduse kriis (sest aadel elas üle oma võimete, oli võlgades, nende katteks oli vaja üha rohkem toota, seda tehti vanal moel koormisi suurendades mõisapõldude arv suurenes, aga sissetulek ikkagi ei
kestsid pikki tunde. Ta pidas nii noorena isegi tänukõnesid! Kõige varasemad mälestused õukonnaelust on Henryl kindlasti seotud narride, veiderdajate ja muude meelelahutajatega, kes saatsid teda kogu elu, kuna talle hakkasid need meeldima, nagu tema isalegi. Kuninga lapsed etendasid õukondlikes üritustes tähtsat osa ja neil oli kindel koht kuninga kõrval. Seega oli Henry pideva tähelepanu all. On teada, et kaheksa-aastaselt luges Hanry ladina keelseid kirjateoseid ja seda tänu tema koduõpetajale John Skeltonile, kes oli avara silmaringiga õpetlane, ja kes kandis hoolt, et prints saaks mitmekülgse hariduse, ja et see vastaks ka kõige rangematele nõudmistele. Henry pidi õppima ladina keelt, kreeka keelt ja prantsuse keelt. Printsi päev Traditsiooniliselt pidi prints ärkama väga vara ja kuulanud ära kaplani hommikupalvuse siirdus ta kell kuus missale. Sellele järgnes kerge eine, liha ja leib, mille juurde käis õlu või vein.