loominguks on eepilised teosed,,Tööd ja päevad" ning ,,Theogonia". ,,Tööd ja päeavad" sisaldab üle 800 värsi. ,,Theogonia" sisaldab üle 100 värsi. Hesiodos räägib inimpülve allakäigust ja sellest et inimlik õnn on saavutatav, tuleb vaid õigesti töötada ja õigel päeval õiget tööd teha. Teises eeposes räägib Hesiodos sellest, kuidas tekkis maailma ja jumalad. 7 Kokkuvõte Sain teada et vana-kreeka müüdid olid kijutatud meelelahutuseks inimestele nagu tänapäeval televiisor. Müüte loodi lihtsalt selleks et kujutada ennast ette tugevamana, ilusamana kui tegelikult oldi. Müüte pole õiged ega valesid, kuna see viitab kaugele minevikule. Kõik suulisel teel jutud ja laulud võivad muutuda lühikese aja jooksul tundmatuseni. Vahepeal antakse enne võitlust võit jumalate poolt kangelastele ära, sseda nimetatakse jumalikuks sekkumisek. Jumalad sekkuvad erinevate nöhtustena, tihti kangelaste võitlustesse
annab. Komm. On olemas ühiskonna aluses. Mida siis ei saanud teha, mida nüüd saab? Salvestada. Teiste kultuuidega oli raske suhelda. Salvestusviis. See oli sõltuv in. enda mälust. See oli salvestatud inimesse endasse. Selleks see see muutumatuna säilitada oli mitmeid võtteid. Modernne ühiskond. Esimene suur komm. Trad.- kirjakeele teke. Kui palju oli rohkem võimalik salvestada ja õpetada. Tekkisid uued institutsioonid. Nt raamatukogu. (piibel soome k- raamat) kirjut. Tekst oli käega kijutatud. Järg. Revolutsioon- trükikunst. Kultuui ühtlustumine.kirjakeele oskus. Modernne ühiskond põhineb trükisõnal. Pilt.. modern-. Ühiskond on rajatud kirjalikult mudelile aga tv üha enam kaugeneb sellest. Arenes välja uus sidemete viis inimeste vahel. Telekomm. Võimaldas jõuda infol hetkelislt üle maailma. Arnes välja uus arengutasand- globaliseerumine. Selleks ei olnud mater. Alust. UUSIM AEG. Võrgu ühiskond. Mida see tähendab, kuidas see muudab senikestnud inst.
1.7. Tammsaare surm 2. ANTON HANSEN TAMMSAARE LOOMING 2.1. Tammsaare kirjanikuna 2.2. Tammsaare tõlkijana 2.3. Tammsaare ajakirjanikuna 2.4. Tammsaare kriitikuna 3. TEOSE ANALÜÜS KOKKUVÕTE KASUTATUD KIRJANDUS SISSEJUHATUS Anton Hansen Tammsaare on eesti kuulsaim kirjanik, kelle peateost ,,Tõde ja õigus" teab peeagu iga eestlane. Avaliku kirjanikustaatuse varjus aga peitub keerulise elusaatusega, tundliku loomuse ning väga laialdase teadmistega inimene. Kirjandusajaloos on Tammsaaret kijutatud erakliku, endasse tõmbunud inimesena. Eemale hoidis Tammsaare siiski eelkõige vaid pidulikest tseremooniatest ja suurtest rahvahulkadest. Oma iseloomu poolest on Tammsaare väga seltskondlik, jutukas, lõb us ja sarmikas. (Tammsaare...2007). Väike-Maarja kooliaastatel äratasid Anton Hansenis sügava ja tõsise huvi kirjanduse ja kirjandusliku eneseväljenduse vastu(Teder 1977:27). 2 1. ANTON HANSEN TAMMSAARE ELULUGU 1.1. Lapsepõlv
1.PEATÜKK 1. Sissejuhatus Tsiviilõigusesse ÕIGUSE MÕISTE TÄHENDUSED: Õigus jaguneb objektiivseks (seadus, õigusaktid- ja allikad, st kirjapandud seadused mis on vastu võetud, jõustunud ja RTs avaldatud) ning subjektiivsest õigusest (määrab ära inimeste õigused, kohustused, nõudeõidus) Sotsiaalsed normid: on õigusnormid (riiklikult tagatud üldise iseloomuga kijutatud käitumisreeglid ja põhimõtted, mille järgimise tagab riik) ja tava/moraalnormid. Õigus on õigusnormide kogum ja süstematiseeritul kujul kujutavad endast riigi õigussüsteemi ehk õiguskord. ÕIGUSSÜSTEEMID: Kolm põhilist süsteemi on 1) üldine (common law), 2) Mandri-Euroopa 3) Skandinaavia Eesti kuulub Mandri-Euroopa õigussüsteemi, sest ajaloo põhjal on meie süsteem pärit saksa õigusest, sest ajaloos mindi Saksamaale õppima ja kohaneti seale õigussüsteemiga
annaabi.ee 
