põhjus, miks inimene paradiisist välja kihutati. loodusnähtusi, kuid varjavad meie eest jumalikke nähtusi. Mõningad teadlased sellega siiski ei arvesta ning Bacon pole sellise arutlusega nõus. Piiblis ei räägita loomulike teadmiste kahjulikkusest, vaid hoopis ülbest tahtmisest tunnetada "langevad ketserlusse, tahtes tiibade abil, mis meeletaju head ja kurja eesmärgiga lüüa lahku Jumalast ning ise endale vahaga kinnitatud, lennata jumaliku tarkuseni" (Bacon, seadusi kehtestada. See ei olnud loomulike, vaid hoopis moraalsete Teaduste auväärsusest, lk 93). teadmiste poole püüdlemine, kusjuures tugineti oletusele, et Oht, et jõutakse ateismi või ketserlusse, on Baconi arvates siiski vaid
Kalendrireform. Gregorius XIII [1572–1585) viis 1582. aasta oktoobris läbi kalendrireformi, pannes aluse suuremas osas maailmas tänapäevani kehtivale Gregoriuse kalendrile. Rekatoliseeritud alad Euroopas. Felipe II vastureformatsiooni esindajana, tema sekkumine katoliku usu kaitsmisesse väljaspool Hispaaniat. Karl V poeg. Hispaanias üles kasvanud Felipe II oli sügavalt katoliiklike vaadetega. „Kui mu poeg langeks ketserlusse, tooksin ma ise puid, et teda põletada,” väitis kuningas. Felipe II valitsusaega langes katoliku usu levitamine Ladina-Ameerikas, aga ka massirepressioonid ketserite vastu. Hispaanias korraldati 16. sajandi teisel poolel enam kui sada avalikku autodafeed – ketserite põletamist, kus korraga heideti tuleriidale kaheksakümmend–üheksakümmend inimest. Inkvisitsioonist sai kuningavõimu tööriist: inkvisiitorid olid juba 16. sajandil reeglina mitte enam teoloogid, vaid juristid
Sellised liikumised võivad balansseerida lubamatu ja lubatu piiril sotsiaalses mõttes. Nt enesepiitsutajate liikumine, mis sai massiliseks Musta Surma ajal. Sellised protsessioonid levisid üle Euroopa ja nende koosseis vahetus pidevalt. Laienedes tõi see kaasa sotsiaalse rahulolematuse ja 1349. a mõistis paavst selle hukka. Begiinide liikumine tähendas ilmikute kogukondi, kes pühendusid jumalateenimisele. Paljud neist haarati mungaordude liikumisse, osad kaldusid ketserlusse Ristisõjad Ristisõda ei ole kaasaegne termin, see on ajalooline konstruktsioon, mis on mingile nähtuste kompleksile ajaloolaste poolt pandud nimi. Peamiselt eksisteerivad kaks suunda sellest, mida peetakse ristisõdadeks: Traditsionalistlik ristisõjad on sõjad Jeruusalemma pärast Pühal Maal, hilisemad nähtused on lihtsalt selle kõrvalnähud või termini vale kasutamine
ketserluseks ning selle poolehoidjad jõuti enne kõrvaldada, kui liikumine saavutanuks laiemat ulatust. Just Hispaaniast kujunes 16. sajandil katoliku maailma tugisammas. Felipe II 1556. aastal loobus Carlos I/Karl V troonist. Uueks kuningaks sai tema poeg Felipe II [155698], kelle valitseda jäid lisaks Hispaaniale ja tema koloniaalvaldustele veel Madalmaad, Sitsiilia, Sardiinia, Napoli ja Milano. Hispaanias üles kasvanud Felipe II oli sügavalt katoliiklane. ,,Kui mu poeg langeks ketserlusse, tooksin ma ise puid, et teda põletada", väitis kuningas. Felipe II valitsusaega langes katoliku usu levitamine Ladina-Ameerikas, aga ka massirepressioonid ketserite vastu. Hispaanias korraldati 16. sajandi teisel poolel enam kui 100 avalikku autodafeed ketserite põletamist, kus korraga heideti tuleriidale 8090 inimest. Inkvisitsioonist sai kuningavõimu tööriist: inkvisiitorid olid juba 16. sajandil reeglina mitte enam teoloogid vaid juristid. Eelkõige langesid
annaabi.ee 
