eriti Andrus Kiviräha romaani ,,Rehepapi" tegelastest Imbi ja Ärni, kellede jaoks oli samuti oluline võtta sealt, kust vähegi võtta annab ja sealt ka võimalikult. Võrdleksin neid kahte veidikene lihtsameelset vanakest, kes üritasid muu parema kraami puudumisel rehepapp Sanderi majaukse ja hunniku küttepuid minema viia, tänapäeva SMS-laenufirmadega, kes üritavad isegi praeguse majanduskriisi ajal võtta sealt, kust enam mitte midagi võtta ei ole. Kahjuks on palju kergeusklike inimesi. See teeb meele natuke kurvaks, et oleme jõudnud oma iseloomult ,,homo sapiensist" välja ,,homo stultuseni." Nüüdisaegsed inimesed on egoistlikud, kinnised ja veidike lihtsameelsed. Tihti unustame enne otsuste langetamist mõelda, mida me teeme. Sama probleem on aktuaalne nii 21. sajandil ja oli ka varem. Sageli otsivad rasketes olukordades vaevlejad ,,surnud ringist" väljapääsemiseks abi suitsiidist
on elanud kaua rahva seas. On võetud ette 4 kaevamisi, mille tulemusena on leitud hauast suuri küljeluid. Tegelikult oli seal ilmselt tegemist keskmisest rauaajast pärit vadjalaste kääbastega, mis praeguseks on paraku kergeusklike kullahimuliste poolt ära rikutud. Tänapäeval tähistab seda kohta mälestuskivi kirjaga "Kalevipoja kalm" ja tahvel, millel sisalduv info viitab riigimeestele teada oleva Kalevipoja oletatavale eluajale... ,,Kalevipoeg kündmas" Kuju asub Tallinn-Tartu maantee ääres Sõpruse Pargis, Põltsamaal. Kalevipoeg on kolm meetrit kõrge, koos hobuse ja adraga on skulptuur üksteist meetrit pikk. Vabadussõja monument Vabadussõja monument kujutab endast heledast
rasketest haigustest paranemist või muudest keerulistest olukordadest pääsemist. Mida raskem olukord, seda suuremaid summasid küsitakse ja inimene on viimases lootuses valmis maksma. Ühel hetkel avastatakse, et haigus ei ole taandunud või rikkus ei ole majja tulnud läbi imeravitsemise. Oma asjata raisatud raha ei ole aga kuidagi võimalik tagasi saada ja kasu on saanud ainult libatohter, kes suudab päevaga teenida kümneid tuhandeid kergeusklike arvelt. On isegi inimesi, kes on sattunud sõltuvusse erinevatest ennustajatest ja sattunud suurtesse võlgadesse. 1.3.3 Inimelu ohtu seadmine See on kindlasti kõige suurim põhjus, miks pseudoteadustesse uskumine on ohtlik. Kui inimene valib teaduslikult testitud ravimite asemel alternatiiv meditsiini, mis ei kavatse töötada võib haigus kujuneda eluohtlikuks. 8 Üheks näiteks on aidsieitajad
samal ajal ilusaid armastuslugusid meenutades (“Kas mäletad, mu arm?”). Selles kajastub kodumaa kaotamise traagika. TOOMAS NIPERNAADI Tegevus toimub Eestis I vabariigi ajal, peategelaseks rändur Toomas Nipernaadi, kes käib suvel mööda ilma ringi, aga talvel on kodus naise juures (Katariina Jee). Nipernaadi armastab jutustada, fantaseerida ja noori naisi ära võluda. Annab lubadusi, mida ei täida, vastutustundetu ja luuleline, vanus neljakümne kanti. Probleemideks kergeusklike inimeste lollitamine ja neis tühjade lootuste tekitamine. Inimesed ootavad lihtsaid lahendusi, kuidas saada rikkaks ja õnnelikuks. Nipernaadi ei hooli teiste tunnetest, tuleb ja läheb siis, kui talle sobib. Probleemiks ka vaene elu, mille tõttu inimestel tekib lootus Nipernaadi lahenduste suhtes. Pilet 4 1. Ülevaade antiiklüürikast, Sappho, Ovidiuse, Vergiliuse looming põhijoontes Lüürika tuleb kreekakeelsest sõnast „lyra“, mis tähendab keelpilli
annaabi.ee 
