Ja seda eriti teatris. Artaud' jaoks tõstis teater neid sümboleid esile, õigemini puhastas nad mingisugusest elulisest taagast, lava või lavaline/teatraalne situatsioon tõi esile nende täielikkuse/ülemuslikkuse/totaalsuse. Sümbol teatrilaval oli/on midagi, et "vabastada eel-struktureeritud alateadvus". Katk. Surma kehastus. Paradoksaalselt on selle sümboliks saanud pikkade nokkadega jõledad kujud, kes katkuhaigeid oma teadmatuses ometigi aidata püüdsid. Just nagu näitleja sümboliks on tänapäeval saanud rahvast naerutav (stand-up) koomik. Aga näitleja peaks olema hoopis ennast salgav ja ohverdav olend, kes on valmis saavutama/jõudma Grotowski järgi "totaalse aktini". Paljastama eneses tõe, olema enda vastu totaalselt aus. Sest katk on aus. Katku paisete, hullumiseni viiv protsess ei jäta varju mitte ühtegi tahku/saladust, ta on totaalne, ta on läbiv, ta on julm. Aga ta on ka aus
Nüüd pühitsetakse päeva Egiptuses, mil see avas Horemhebile oma uksed. Kühmkukal - Roju. Horemheb andis igale Ghaza sõdurile, kes ellu jäi kuldse kee. Roju kehv unne jäämine. Vanamehe kõne. Kaptahi ja Horemhebi kokkusaamine. Kaptah rääkis oma põhjusest, miks ta Süüriasse oli tulnud. 4 ptk Roju Kühmkukla paranemine. Lõbus mänguõhtu. Joppe linna vallutamine. Kolme aasta pikkune sõda Süürias Horemhebil. Sinuhe ravib katkuhaigeid. Sõda tegi Egiptuse vaeseks ja nõrgaks, lõpuks saavutati rahu. Azirut peeti telgis ahelais, tema palved ja dialoog Sinuhega. Sinuhe nõrkus südames, kuid keeldus Aziru palvetest, jooma ja lihaohvri siiski lubas talle toimetada. Horemheb mõtles viise, kuidas ta surma pikendada. Shubattu Heeti prints. Aziru surm. 5 ptk Horemheb tegi heetlastega rahu. Egiptuse valitseja oli vaarao Tutankhamon endiselt. Sinuhe seikles koos sõjaväega ja ei käinud Teebais. Nägude määrimine. Sinuhe
vaenlase väed eesliinilt. (lk.274) 14.raamat. Horemhebi sõjavankri salgale järgneb jalavägi. Heetlaste vankri rünnaku vastu hakatakse kaevama ja tõkkeid ehitama. Egiptlasi vähe, võrreldes heetlastega. Mehed väljaõppimata Heetlaste sõjataktika, Horemheb ainsana jagab märgunoolte mõtte. Märgid on valed ja heetlaste esimene vankrirünnak tõkestatakse. Kaptah rääkis oma põhjusest, miks ta Süüriasse oli tulnud. . Sinuhe ravib katkuhaigeid. Sõda tegi Egiptuse vaeseks ja nõrgaks, lõpuks saavutati rahu. Horemheb tegi heetlastega rahu. Egiptuse valitseja oli vaarao Tutankhamon endiselt. Oda- (ladina pilum) on varrega torke- või viskerelv, mida kasutati nii sõjas kui kajahipidamisel ning mis arvatakse külmrelvade hulka.Oda koosneb varrest, mis on tavaliselt valmistatud puust (eriti on kasutatud saarepuud) ning mille ots on lihtsalt teritatud või on sellele kinnitatud teisest materjalist teravik
läinud. Süsteemi õõnestamine seest kui ka väljast, nõukogude tegelikkus kuidas seal hakkama saada, et peaks reetma üllaid ideid. Mitmekihiline raamat. Ettekanded ,,Sellest mustast mungast" Gert Helbemäe Gert töötas reporterina ja raadios ringhäälingus. 1944 põgenes Saksamaale. Raamatu tegevus toimub sünnilinnas Saksamaal. Raamat autori elust. Lapsepõlvest, mungaks saamisest, elu pärast kloostrist lahkumist. Hinricus ja Albertus aitavad katkuhaigeid. Raadi ja kloostri vahel on arusaamatus, kus sunniti uut usku peale. Mungad elavad valet elu hea varjus. "Tatarlaste kõrb" Dino Buzzatti Dino on Itaalia kirjanik. Esivanemad on Ungarist Itaaliasse kolinud. Lõpetas Milano ülikooli juristina. Nobeli preemia kandidaat. Nõrkus sõjaväega seonduvaga. Teinud näidendeid, lühinäidendeid, kuuldemänge. Võrreldud Kafkaga. Teostes on teemadeks rahutu ootus. Läbiv motiiv on ootus ja aeg
annaabi.ee 
