laisaks ja ükskõikseks; mäed sünnitavad vabadusearmastust, tasandikud despootiat. Rousseau arvas, et kauges minevikus elasid inimesed kooskõlas loodusega ja õnnelikult. Kuna ühiskond ei saa sellise ideaali poole tagasi pöörduda, siis pidas ta õigeks vabariiklikku korda, kus võim lähtub 9 Reformatsioon, http://www.hot.ee/ajaloost/text/uusaeg/reformatsioon.htm 10 See on meie usk, http://www.katoliku.ee/index.php/et/tutvustus/katehhees/see-on-meie-usk/103-ueheksas-peatuekk 11 Reformatsioonist, http://voru.eelk.ee/Kogudused/Voru/leerikursus/reformatsioonist.htm rahvast. Ühiskondliku korra alus on eraomand, kuid on vaja ka abinõusid ebavõrdsuse vastu. Suure Prantsuse revolutsiooni ajal sai Rousseau õpetusest jakobiinide ametlik ideoloogia. Valgustusideede levitamisel haritlaste seas oli oluline koht "Entsüklopeedial", mida andis välja Diderot. Teose
tänapäevani. Kasutatud allikad http://en.wikipedia.org/wiki/Thomism http://www.google.com/url? sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CHUQFjAA&url=http%3A%2F %2Fpeedus.webs.com%2F5.%2520Aquino%2520Thomas.ppt&ei=QUqpT- zEKJLZ4QTzusD6Bg&usg=AFQjCNGUYkUN7pHRVXmuZ- gv64HQi5NF7Q&sig2=eBcuTGVPxLeUHxVAh9Qc3Q (powerpoint Aquino Thomase isikust ja elust) http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Aquinas http://www.katoliku.ee/index.php/et/tutvustus/katehhees/see-on-meie-usk/93- ueheksateistkuemnes-peatuekk http://zzz.ee/index.php/Aquino_Thomas http://www.ewtn.com/library/mary/aquino.htm
Linnapastorid said aga rahalise tasu mitmesuguste kiriklike ametitalitluste eest. Samuti tuli taluperemeestel kord aastas andamina tasuda ühe kana ja ühe naela lina. Hupelile pakuti Tallinna toomkiriku ülempastori kohta s.t Eestimaa luterliku kiriku hierarhia kõige kõrgemat ametit, pakkumisi tuli ka Riiast ja Peterburist, kuid Hupel ütles neile kõigile ära. Kiriklikud ametikohustused Pastoril tuli läbi viia jumalateenistus, ristimine, laulatamine, matused, armulaud ja katehhees. Eriti raskeks tegi asjaolu, et jutlus tuli ette valmistada eesti keeles. Eestikeelse jutluse järel tuli pidada ka saksakeelne jutlus. Kaks korda aastast tulu noortele jagada leeriõpetust: talupoegade lastele talvel, sakslastele suvel. Lisandus veel pruudiõpetus noorpaaridele enne laulatust. Kohustuste hulka kuulusid veel koduvisitatsioonid ja haigete külastamine, kirikuraamatu ja hingerevisjonide pidamine. Sageli tuli olla vahekohtunikuku rollis talupoegade tüliasjades. Hupel
kurjategijaid, kellel oli end hea mungana varjata. Anahoreetlusest arenes 4. sajandil välja omakorda koinobiitlus (koinonia kr k 'osadus'). Juhtisikuks Pachomios, kes asus esimesena aktiivselt rajama kloostreid. Oli algselt samuti kõrbeeremiit, kuid rajas pärast seitset aastat kõrbes kloostri Tabennisises. Endise sõjaväelasena pooldas Pachomios rangemat korda ja lisas munkade elusse kuulekuse nõude. Mungaks ei saanud igaüks, enne tuli olla kolm aastat õpipoiss ja läbida katehhees. Pachomiuse kloostrites oli 4. sajandi lõpuks 7000 meest, emaklooster asus Pabaus, Egiptuses. Kloostreid juhtis abt (sõnast 'abba' isake), Pachomius ise oli generaalabt. 7. Õpetusküsimused ja kristlik vagaduselu 5. sajandil. Kristoloogiline tüli. Koolkonnad. Kui neljandal sajandil keskenduti triniteediteoloogiale, siis nüüd ainuüksi Jeesus Kristuse isiku küsimusele kuivõrd oli ta Jumal ja kuivõrd inimene ja kuidas need kaks loomust tema sees korraga eksisteerisid
annaabi.ee 
