riideid proovimas käisid, küsisid ka minu arvamust. Selleks, et paremat läbimüüki saavutada, otsisin alati positiivseid komplimnte, et inimesele tekitada tunne/ sisendada, et ta tõesti vajab seda eset ning selle ära ostaks. Veenmine kuulub ka mõjtamise hulka. Veenmine on minu arvates kõige keerulisem. Selleks, et inimest veenda, peab suutma kõik oma seisukohad ära kaitsta, argumenteerida, et panna inimene uskuma, et just sinu seisukoht on õige. Kahtlevaid, kõhklevaid inimesi on tõenäoliselt kergem veenda. Inimest, kes on asjadega kursis ning tal on välja kujunenud omad kindlad vaated, on äärmiselt keeruline mõjutada. Seetõttu võin öelda, et mina olen inimeste veenmises halb. Tavaliselt ma ei suuda oma seisukohti piisavalt ära põhjendada. Demagoogiavõtteid oma isiklikus elus eriti ei kasuta. Mul ei ole tavaliselt vajadust tõde tahtlikult moonutada. Ainuke olukord, kus ma igal aastal demagoogiat kasutan on siis,
Mõistsin kui olulised on tegelikult erinevad nüansid kuulamisel. Kuidas on sinu keha hoiak , kus hoiad oma käsi ja milline on sinu näoilme. Huvitav oli ennast kõrvalt vaadata ja mina kui juht sain seekord kuulamisega päris kenasti hakkama. Aga eks õppidagi ole omajagu veel. 2. Mina kui teiste mõjutaja ,enesekehtestaja Arvan, et kõiki inimesi on võimalik mõjutada nii kaua kui ta ise ei ole millegi vastu. Parim on mõjutada kahtlevaid ja oma otsustes ebakindlaid inimesi. Kui aga inimesel on välja kujunenud kindlad põhimõtted on teda pea võimatu mõjutada. Enesekehtestamine see võiks olla kus inimesel on võime end väljendada, oma õigusi kaitsta, samas ei tohiks ka piirata teiste õigusi. Enesekehtestamisel peaks olema asjalik, otsekohene ning suhtlemine aus. Kindlasti pole enesekehtestamine sama mis agressiivne käitumine.
end mõistavaks teha. Räägin teemadel, milles olen pädev ja mille vastu tunnen ka huvi, vähemteadlikute teemadega tutvun enne kaasarääkimist. Ma arvan, et kõiki inimesi on võimalik mõjutada nii kaua kui ta ise ei ole millegi vastu. Siin kohal ei ole tegemist negatiivse mõjutamisega vaid pigem enesekehtestamisega, kus on mõlemal osapoolel võrdne vastutus. Mõjutada on võimalik kõige enam kahtlevaid ja oma otsustes mittekindlaid inimesi. Sellisel juhul on partneril valikuvõimalus, kas ta suunab selle inimese alistuva rolli ja võtab kogu vastutuse ja kontrolli enda kätte või aitab kõhklevat inimest ka poole peale ja aitab tal poot vastutust endale võtta. Kui aga on välja kujunenud kindlad põhimõtted, siis ei ole seda võimalik teha, või kui siis ainult väga vähesel määral. Sellisel juhul on tegemist agressiivse enesekehtestajaga, kes surub oma soovid läbi ja ei hakka
arusaadavalt ja üritan end mõistavaks teha. Räägin teemadel, milles olen pädev ja mille vastu tunnen ka huvi, vähemteadlikute teemadega tutvun enne kaasarääkimist. 3 2. Mina kui teiste mõjutaja Ma arvan, et kõiki inimesi on võimalik mõjutada nii kaua kui ta ise ei ole millegi vastu. Mõjutada on võimalik kõige enam kahtlevaid ja oma otsustes mittekindlaid inimesi. Kui aga on välja kujunenud kindlad põhimõtted, siis ei ole seda võimalik teha, või kui siis ainult väga vähesel määral. Selliseid inimesi, keda ei saa mõjutada, on võib-olla võimalik suunata mingit muud moodi. Mul ei ole just palju sõpru ja neil on juba oma põhimõtted välja kujunenud, kuid siiski on võimalik neidki suunata. Tuttavate ringkond on laialdasem ja sinna kuulub ka inimesi, kelle mõjutamisega probleeme ei teki
surnuga, tema sugulaste lohutus. Alles seejärel on soovid ja palved, et lahkunul oleks hea, kuhu 16 Maidla Mõisa Köögi internetilehekülg [WWW] http://www.maidlamois.ee/peielaua_menyy.html , viimati vaadatud 2.10.2008 15 iganes ta ei suunduks. Muidugi puudutavad käesolevad mõtisklused religioonis kahtlevaid inimesi, mitte usklikke leinajaid. 4. Matusekorraldamisest tänapäeval Matmiskombestik on igal kultuuril omanäoline. Selles kajastuvad inimestevahelised suhted ja ühiskonna moraalinormid. Austus surnute vastu jutustab lugupidamisest elavate vastu. Kui ühiskonnas on moonutatud ja nõrgenenud perekondlikud, sugulus- ja sõprussuhted, pole mõtet oodata siiraid ja sügavaid tundeid sellest ilmast lahkunute vastu.