Ajastut iseloomustas eemaldumine religioonikesksetelt väärtustelt inimesekeskse maailmapildi suunas. Paljud tolleaegsed ideed väljenduvad ka meie tänapäevases elus. Tolle aja uues universumis polnud enam kohta ei põrgule ega paradiisile. Põrgu kui patuste surmajärgse karistamise koht paiknes keskaja arusaamade järgi Maa sisemuses ja paradiis viimases taevasfääris, siis Renessansi inimese mõtlemises muutusid säärase põrgu ja paradiisi olemasolu kahtlasteks ning neid hakati otsima mitte enam maa seest või taevast, vaid maa pealt, inimese hingest. Põrgu muutus kurjuse ja südametunnistuse piinade sümboliks, paradiis aga headuse ja hingerahu sümboliks. 13-14. saj. inimestele oli see kõik täiesti uus ja ka ehmatav. Inimest ülistati ilma Jumalata. Kunst hakkas ilmalikustuma, nii nagu on see tänapäeval. Kunst ei olnud enam vaid Jumalate kujutamiseks vaid ka rahvas sai endale tellida kunstiteoseid, kas siis iseendast või kellestki teisest
põhjustab gaaside või auru ülikiire paisumine. Selline paisumine on peamiselt tingitud sellest, et need balloonid või tsisternid satuvad kõrge temperatuuri kätte ning see põhjustab gaasiliste ainete paisumise. Kui auru või gaaside rõhk ületab mahuti tugevuse, siis see puruneb. Seda nimetatakse füüsikaliseks plahvatuseks. 7 PLAHVATUSOHTLIKUD ESEMED Sageli teatatakse häirekeskusele kahtlase eseme leiust üldkasutatavates kohtades - kauplused, sadamad, koolid jne. Kahtlasteks esemeteks on igasugused kotid, karbid, tehnilised seadmed ja muu, millele inimese teadmatuse või fantaasiaga on võimalik pommi tiitel omistada. Aastakümnete taguseks pärandiks on arusaam, et kui tegemist on isevalmistatud lõhkeseadeldisega, siis peab see tiksuma või vähemasti peab sellest ulatuma välja mingid juhtmed. Kui selliste tunnuste järgi oleks võimalik plahvatusohtlikke esemeid ära tunda, siis oleks pommirühmade töö tunduvalt lihtsam, kuid kahjuks see nii ei ole. Kui
aga hambaid..." Väga palju aitas inimese anatoomia ja haiguste tundmaõppimisele kaasa palsameerimine. Vanad egiptlased tundsid suuremaid organeid peaaju, süda, neerud, lihased jt. Nende arvates kutsusid ajukahjustused esile haigusseisundeid ka teistes kehaosades. Tähtis arvati olevat aga ka süda, kust veresooned mööda keha laiali lähevad. Imhotepi papüürusel jaotatakse traumad ravitavateks, kahtlasteks ja lootusetuteks. Väga palju teadmisi haavade, luumurdude ja teiste traumade ravist kogusid Egiptuse sõjaväearstid. - (Otter 1995: 8, 10; Grobler) Hambahaigused Perioodist 1500-1700 e Kr pärinevad papüürused sisaldavad nii põhjalikke hambahaiguste kirjeldusi kui ka nende ravimiseks mõeldud "ravimite" koostist. Egiptusest leitud alalõualuus, mis pärineb ajavahemikust 2900-2750 e.Kr, on kaks
,,Kõrgemat" haridust pakkusid sel ajal templikoolid (Elu maja), kus õpetati kunstiõpetust, õigusteadust, usuõpetust, meditsiini. Et Elu majja õppima asuda, pidid noored sooritama ka esimese astme preestri eksami, kus pidid Amonit ülistama ning talle ohverdama. Austati traditsioone ja tavasid, küsimuste küsimine ei olnud eriti moes. Neile vastati sageli, et nii on see olnud vanasti ja on ka edaspidi. Need kes küsimusi küsisid peeti kahtlasteks ning nood ei meeldinud eriti kellegile. Elu maja oli rahvale ka haigla eest: seal raviti haigeid, vaesemaid raviti mõnikord isegi ilma tasu nõudmata. Preestrid Preestrite käes oli suur võim, kuna neid uskusid inimesed kõige rhkem, need olid ju ,,jumala sõna edasiandjad", preestrite käes oli ka kohtumõistmine. Preestrite käes oli kõik õpetus kõrgemaiks ametiteks. Preestrid ennustasid vee tõusu, tulevase viljasaagi suuruse ning määrasid ka maksud kogu maal.
tagajärjed? Kas kunstiteosed saavad olla moraalselt hukutavad? Milline oleks tsensuuri mõju kunstile/kunstiteostele Kas kunstil on moraalselt hea/halb mõju kunstikogejale? Platonist saati on kunsti raske tuvastda. 1. Probleem: liiga avar. Leidub küllaldaselt seksiga seotud asju mida luuakse ja turustatakse kasu saamise eesmärgil. Nende kujutamine võib olla pornograafia, ent mitte nad ise: tervikuna või kunstiteoseid sageli moraalselt kahtlasteks peetud – eriti nende oletatava halva mõju tõttu. Vibraatorid, Seksikas pesu, Maitsestatud kondoomid. 2. Probleem: Tasuta porno. Igatahes pornograafia pole olemuslikult tulukeskne. Näiteks, abielupaar teeb pornograafilise video ja laeb selle 32. Iseloomustage erinevaid arusaami kunsti eetilisest mõjust. 1
annaabi.ee 
