Ohvrid kardavad veel kord haiget saada ja tunnevad hirmu kättemaksu eest. Kannatajad arvavad, et neid hakatakse veel rohkem tõrjuma ning loodavad salajas, et võivad vaikides kiusaja poolehoiu võita. Nad ei usu, et õpetajad võivad midagi ära teha, et kiusamist peatada. Nad ei taha vanematele muret tekitada. Nad kardavad, et kui vanemad räägivad kooli juhtkonnale, muutub kiusamine veel hullemaks. Kaaslaste peale kaebamist peetakse ebaväärikaks teoks. Nad tunnevad end mõningal määral ise süüdi olevat. Kuidas kiusatavat ära tunda? Lapsel esineb füüsilisi vigastusi. Mõned tema riietest on katki või kadunud. Ta varastab raha. Tema asjad kaovad. Tal esineb äärmuslikke meeleolukõikumisi. Lapse õppeedukus langeb. Ta ei taha kooli minna. Lapsel ei näi olevat ühtegi sõpra. Ta püüab kõigest eemale hoida, ei suhtle ja
linna tunnuseks. (Vahtre, 1993) XIV sajandi keskpaigast kuni XVI sajandini linnade arv oluliselt ei suurenenud, kuid olemasolevad linnad kasvasid jõudsasti, eelkõige maalt tulnud inimeste arvelt. Sel ajal moodustas linnarahvastik 5-6 % kogurahvastikust e. linlasi oli 20 000 inimese ringis. (ibid) Usk 12.sajandil valitses Eestis veel paganausk. 13.sajandi alguses alustasid sakslased paganlaste ristuusustamist tule ja mõõgaga. (A.Viires, 2004) Kuigi dokumentidest võib sageli lugeda kaebamist eestlaste pagenlikkuse üle, on kindel, et kristlikud kombetalitused nagu ristimine, armulaud, laulatus või matused kuulusid edaspidi siiski talupoegade kombestikku. Õieti kuulusid vastavad rituaalid ka paganliku rahvakultuuri juurde, va armulaud, kuid nüüd kuulus nende juurde ka kristlik riitus, mis oli eestlaste jaoks üldiselt vähetähtis. (L.Vahtre, 1993) Eestlaste eesnimesid uurides selgus , et kristlikele eesnimedele üleminek toimus alles 15., paiguti 16.sajandil
sajandi alguses tundus Saksamaa poliitiline ühendamine võimatu. Siiski 1871. aastaks oli impeerium välja kuulutatud ja juba 1900. aastal oli Saksamaal ühtne tsiviilkood. Seega on ootamatud muutused aset leidnud ka siis kui neid ette ei osata oodata. Kui poliitiline tahe on tugev ja juristid rajavad teed muutustele, siis Euroopa seaduslik ühendamine võib siiski juhtuda. Juba praegu võib täheldada, et Inglise seadusi ja tavasid muudetakse vähehaaval. Näiteks prokoratuuripoolset edasi kaebamist ehk a minima appellatsiooni on pikka aega nähtud common law põhimõtetega vastukäivaks, kuid hiljuti on see protseduur heaks kinnitatud ja paljulevinud. Vaade kahekümneesimesse sajandisse Õiguse arengus on oluline koht välistel faktoritel. Näiteks poliitika ja kultuur on mõjutanud 12. sajandi eurooplastel pöörduda tagasi Rooma õiguse juurde. Samas ei tohiks alahinnata õigussüsteemide sisemise loogika arengut, mis on arenenud välistest mõjudest sõltumata.
Kellel on tahteline areng rohkem arenenud, suudavad mängida loovamalt. Kellel aga vähem, siis mängib rohkem ,,asjadega", neil on ka õpiülesanded raskemad. Tüdrukud mängivad loomingulisemalt kui poisid. Tulevad reeglitega mängud. Reeglid arendavad koostööoskust, analüüsioskust jne. Mängudel on ühesugused reeglid, reeglite muutumised tulevad alles 10.eluaastal. Kooliiga on see vanus, kus on oluline see, et valitakse sama arvamuse või hoiakuga mängukaaslased, palju on kaebamist ja reeglite järgimist. Ta arvab, et reeglid on ,,ülitähtsad". Edasipidi hakatakse aru saama, et reeglid on vahel nii, vahel naa. Mängud on rohkem sihipärased ja organiseeritud. Sisu tuleb rohkem filmidest ja raamatutest. Palju on selles eas liikumismänge ja seal on võistlusmoment ning domineerimine (kes on teistest üle jne). Mängudes hakkavad toimuma muutused. Tänapäeval räägitakse sellest, et mänguasjadele
Valel pole jalgu, kll aga keelepeksu tiivad Tde hoiab ked paremini puhtamad kui seep Kohene tnu on parim tnu Laisa jaoks on maa alati klmnud ra usu kike, mida kuuled, ja ra rgi kike mida tead Mees nitab juba nooruses milleks ta saab Meest rkimine ei tee suud magusamaks Hea petaja on parem kui tnnitis raamatuid Kes tahab ppida, leiab ka petaja Isegi, kui oled igel rajal, joostakse sust le, kui jd istuma Mida thendab olla hrrasmees? Esimesena tnamist ja viimasena kaebamist Vimalus ei oota et sa uksele koputaksid, uks tuleb maha murda nnes peavad sbrad tulema kutse peale, nnetuses aga ilma kutseta Suhtu vanematesse nii, nagu sa sooviksid, et sinu lapsed sinusse suhtuksid iglane inimene pole mitte see, kes ei tee lekohut, vaid see, kellel on vimalus olla lekohtune, kuid ta ei soovi selline olla Harimatud on ainult need, kes on otsustanud selliseks jdagi Harjutamine annab rohkem, kui looduse kingitug anne Ennekike ra kaota eneseaustust
1391. Ennekõike ära kaota eneseaustust 1392. Harjutamine annab rohkem, kui looduse kingitug anne 1393. Harimatud on ainult need, kes on otsustanud selliseks jäädagi 1394. Õiglane inimene pole mitte see, kes ei tee ülekohut, vaid see, kellel on võimalus olla ülekohtune, kuid ta ei soovi selline olla 1395. Suhtu vanematesse nii, nagu sa sooviksid, et sinu lapsed sinusse suhtuksid 1396. Mida tähendab olla härrasmees? Esimesena tänamist ja viimasena kaebamist 1397. Isegi, kui oled õigel rajal, joostakse sust üle, kui jääd istuma 1398. Kes tahab õppida, leiab ka õpetaja 1399. Suur tükk on ennegi suid lõhki ajanud, sealt edasi sõltub kõik sellest, kui tugevad on lõualihased 1400. Inimese elu pikkust ei saa mõõta aastatega, vaid kogemustega 1401. Erinevus elu ja filmide vahel on see, et elus puuduvad subtiitrid 1402. Kõigi inimeste loomuses on püüdlus teadmiste poole 1403
annaabi.ee 
