Antiik aeg: 1. Terrakota Tähtsamate isikute tuhk säilitati savist või kivist sarkofaagides(kirstudes), millel oli lahkunu ja tema abikaasa figuuri kujutis pooleldi lamavas asendis. Kuna etruskid uskusid, et elu pärast surma läheb edasi, siis kujutasid nad oma kadunukesi sarkofaagidel rõõmsatena, justkui osalistena pidustusest.Selline poollamav asend oli kombeks kreeka ja etruski ülikute pidusöömingutel. 2. Nike tempel Templi ehitamisel kehtisid kindlad reeglid. Mõõdud, üksikosade suhted ja sammaste arv oli täpselt kindlaks määratud. Sambad ümbritsesid templit tavaliselt igast küljest kas ühes või kahes reas. Templit kattis madal kolmnurkne viilkatus. Katuse viilu alla jäi
kirjandusteoseid, näiteks Gregoriuse koraal, Dante ,,Jumalik komöödia'', Ateena tempel. Imestusväärne on see, et just kuulsaimad mälestised on seotud religiooniga ning sellel nimekirjal ei paistagi lõppu olevat. Kalender hõlmab mitmeid religioosseid pühi, neid on nii rõõmsaid kui ka kurbi. Pühade tähistamine on saanud osaks ka meie kultuuris Kristuse sündi tähistame jõulude näol, hingedepäeval meenutame kadunukesi. Eestlased ei ole küll usklik rahvas, pigem järgime vanarahva tarkust, kuid siiski on kristlus mõjutanud meie traditsioone. Religiooni mõju kultuuris on väga sõltuv. Enamasti mängib suurt rolli selle religioosse maa ajalugu. Maailmas on väga palju erinevaid kultuure ja niisamuti on see usunditega. Osa usumaade elanikest seabki endale põhimõtteks religiooni ja selle õpetuste järgi elamise, kuid paljud jäävad sellest kõrvale
muljet avaldada (või oma südametunnistuse piina vaigistada). Kui see nüüd nii olekski, et meil õnnestuks omakseid tagantjärele milleski veenda, jääb ikkagi arusaamatuks, kesnad igal aastal ühel ja samal ööl koju käima laseb. Ristirahvana peaksime olema üpriski veendunud, et kord juba lahkunud inimene on alatiseks läinud ühte või teise paika. Päris veider on kujutada siis ühe või teise paiga valitsejaid kord aastas väravaid avamas ja kadunukesi välja saatmas. Et nad siis kukelaulu aegu jälle kokku koguda. Teiselt poolt kui tegu on ühe tühipalja rumalusega, jääb mõistatuseks, miks on Jumal oma sõnas selle rumaluse nii karmilt ära keelanud? Lihtsalt niisama? Vaevalt küll. Selleks peab olema konkreetne põhjus. Tegelikult on kõigi keeldude tagamõte piiblis meie kaitse, mitte kiusamine. Umbes nagu on lugu liiklusreeglitega tülikad, aga eluliselt hädavajalikud.
Boylaniga härra Bloomil minna; 6.) Peatükk, kus härra Bloom kõnnib mööda Dublinit ja näeb erinevaid poode, on justkui viide Odysseuse rännakutele erinevatel saartel ja erinevates tsivilisatsioonides; 7.) Hadese peatükis teeb Bloom / Odysseus tegemist surnute maailmaga. Bloom läheb surnuaeda, Odysseus peab ületama Hadese nelja jõge. Samas peatükis mõlemad peategelased meenutavad oma minevikku ning kadunukesi (k.a surnud koera Athost) 8.) Tuule teema, Odysseus sai tuultevalitsejalt Aioloselt kingituseks tuuli täis koti, Bloomi elus seisavad aga ees tuulised ajad, samuti enne mainitud kaotatud võtme teema tuleb taas kordusesse, kui Bloom näeb „Võtmete maja“ („House of keys“) kohviku silti; 9.) Inimsööjate teema- Odysseus ja tema meeskond kohtuvad inimsööjatega, mistõttu Odysseus kaotab mõned oma mehed, Bloom aga läheb baari kus mehed õgivad nagu
põldu ja karja hoiaksid ja et nad läheksid ära teed mööda, mitte otse üle väljade ning rukkioraste. Rukis oli meie esivanematele kõige olulisem vili juba tuhatkond aastat tagasi. Kas neil kaugetel aegadel toimus hingede vastuvõtt ja ärasaatmine samal viisil nagu on 19. sajandi lõpust pärit kirjapanekutes, seda me ilmselt kunagi täpselt teada ei saa. Küll aga teame, et Setumaal on veneõigeusu kombe kohaselt mitmeid pühi, mil kadunukesi mälestatakse kalmudel. Kõigepealt tuleb siin nimetada kevadisi tähtpäevi. Lihavõttepühadel asetatakse toidud kääpale ka siis, kui lumi on veel maas. Põhjagermaani rahvastel on kombeks olnud esivanemaid kaetud lauaga vastu võtta pimedal ajal, mil päike kõige madalamalt käib jõuluajal. Vastavuses selle kombega on meilgi kehtinud nõue jõuluõhtul või vana-aasta õhtul toidud lauale jätta.
annaabi.ee 
