arvavad kirjandus- ja maailmaajalood või eriti ajalehed." (lk 57) Kodanlane ,,Iial ei loobu ta iseendast, ei andu joovastusele ega askeesile, iial ei saa temast märtrit, kunagi ei hakka ta end hävitama vastupidi, tema ideaal pole mitte andumine, vaid mina säilitamine; tema püüdeks pole ei pühadus ega selle vastand, absoluutsus on talle talumatu; ta tahab küll teenida jumalat, aga ka joobumist, tahab küll olla ooruslik, kuid samal ajal ka siin maa peal veidi mugavust ja heaolu nautida. Lühidalt, ta katsub end sisse seada äärmuste vahepeal, parajas ja tervislikus tsoonis, kus pole ei ägedaid torme ega äikest, ja see tal ka õnnestub, kuigi tolle elu- ja tundeintensiivuse arvel, mida võimaldab absoluudile ja äärmustele suunatud elu. Seetõttu on kodanlane oma olemuselt nõrga eluihaga olend, kartlik, hirmul iga enesekaotuse ees, kergesti valitsetav
Maist Keskpäikselisest, kuumist, vilusaist, kuuskhaljas kodu rannus ilusaist, maist Võimalik, et 1917 aasta lõpupoole ta hakkas jõudma oma elus sellesse perioodi, kus hakkab tekkima tüdimus noorusaja maailmaavastamise ja erinevate naiste vastu ning tahetakse oma ellu midagi kindlat ja püsivat. Kuigi järgmistes luuletustes on näha, et tegelikult ei ole temast kuhugi kadunud nooruslik kirg ja armastus, on tunda igatsust mingi kindla pidepunkti vastu. Ei enam joobumist, ei taha kirge, Ei suudlemisest niiskeid huuli. On kustund otsimise heitlik valu, Mis oli käies naiste jälgi. Ei enam ma tost ilust nälgi, All teise päikse seisab minu talu. Tema luulekogu ,,Amores" lugedes tundub, et nooruses on tal olnud palju armumisi ning erinevaid kauneid naisi. Väga mitmed luuletused on lahkuminekust ja viimasest kohtumisest ning siis jälle uuest armumisest ja kaunitest kevadöödest. Terve esimene luulekogu käsitlebki
avaldas Michelangelo austust Rooma kahetisele kultuurile. 5.1 Bachos Michelangelo raius Bachose 1496-1497 aastatel. Kuju asub Firenzes. Veinijumal Backhose kuju on selge näide antiikskulptuuri mõjust Michelangelo loomingule. Elusuurune alasti figuur seisab antiikkunstile tüüpilises kontrapostasendis. Noorusliku Backhose kehakumerused näivad viitavat teatud naiselikkusele ka antiikautorid kirjeldasid veinijumalat androgüünsena. Michelangelo on veenvalt kujutanud Backose joobumist. Skulptuurirühm on igast küljest viimistletud ning mõeldud kõigist suundadest vaatamiseks. Väike saatür, kitse jalgade, saba ja sarvedega olend kreeka mütoloogiast kuulub veinijumala saatjaskonda. 5.2 Piet´a Prantsuse kardinal Jean Billhéres de Lagrualas tellis ,,Piet'a" 1498. aastal tõenäoliselt oma hauakabeli jaoks Rooma Peetri kirikus. Michelangelo ,,Piet´a" kujutab hetke, mil äsja ristilt võetud Kristus lebab oma ema süles.
ha". Järgmine ilmus 1917 ,,Saatana karussell" - teos algabki niminovelliga. Novell täis hullumeelset fantaasiat. Seal aimata tõelist Gailitit. 1918 ,,Muinasmaa" suvitusromaan. 1919 ilmus novell ,,August Gailiti surm" - selles novellis peavad inimesed verist sõda. Ühes kohas kirjeldab lahingut. Naturalistlik pilt, kuidas surnukehi lubjaaukudesse pannakse ja kerjuseid neid tükeldavad ja koju söögiks tassivad. Siis algab aga öö - inimesed lähevad lokaalidesse pidutsema otsides joobumist ja armastust. Ja järgnevad kaunid armastuseavaldused Siki-Mikile. Ülelaululik, poeetiline. Inetuse-esteetika kõrvuti ülima iluga. 1919 ,,Rändavad rüütlid" - räägib kuidas mereõnnetusest pääsevad eluga naine ja madrus. Nad jõuavad vaevu kaldale ja majja, kus elasid kolm meest. Rätsep, lõõtsapaikus ja kirstu panija. Majutasid neid ja mõne aja pärast madrus suri. Naine jäi sinna elama ja mida kauem ta seal elas, seda enam haaras ta võimu endale
annaabi.ee 
