JÕULULUULETUSED Raamatutest lugenud, Olen jõulutundest heast, Piiblist olen veerinud, Jeesuslapsest pühast. Oh, oleks, oleks minu ajal olnud jõulutaat, Kelle põlvel istunud, nii mina kui ka teisedki. Salme lugend, tantsind, laulnud Oleksime terve öö- Kõige tähtsam et me taat Rõõmus oleks jõuluööl! Piparkoogid kerkivad, Lõhn ninna imbub. Täna on see püha öö, Pole täna keegi tööl. Öösel sisse ronib habemega vanake. Kes ta on, kust ta tulnud,
Vanal ajal oli see püha puu jumalate ees, mida selleks ka ehiti. Kristluse-eelsel ajal olid puud elu sümboliks ja jumaluste elukohaks. On arvatud, et kristliku jõulupuu tava on välja arenenud paradiisipuust, sest jõulupuu kaunistamine õunade, pähklite, kõiksuguste küpsetistega kuulub selle traditsiooniga kokku. Küünaldega kaunistamise komme võib pärineda ida kultuurist. Jõululaulude tava algust seostatakse 13. sajandi Itaalia ja Assisi Franciscusega, kes lõi laule Jeesuslapsest. Tema kasutas ka esimest korda sünnistseeni Jeesuslapsest sõimes. Anglosaksidel oli komme põletada puuhalgu (yule log) jõuluõhtul pidulikult kaminas, tähistamaks päikese kõige madalamat aega, milles oli taastõusmise tõotus. Jõuluhalgu põletati selleks, et päikest matkida ja välja meelitada. Tuppa toodi jõuluõlgi (Põhja- ja Kesk-Euroopas), mis võib ka olla kristluse-eelne komme. Jõulukaartide saatmise ja jõuluvana traditsioonid pärinevad eelmisest sajandist.
suursugusesse klassikalisse tegevuspaika ümber Platoni, kelle Raffael on teatavalt modelleerinud Leonardo da Vinci järgi, keskse figuuri. Suure kiviploki kõrval istuva Herakleitose mõtisklev figuur on portree Michelangelost, olles ilmseks viiteks viimase maalile Prohvet Jeremiast Sixtuse kabelis. Raffaeli enda portree on paremal oma õpetaja Perugino kõrval. Raffaeli populaarsuse allikas polnud aga tema suuremates teostes, vaid ta väikestes Firenze- teemalistes piltides Maarjast ja Jeesuslapsest. Ikka ja jälle maalis ta seda sama prisket rahuliku näoga blondi naist ja tema järjestikuseid trullakaid lapsi, kuulsaimaks näiteks ilmselt La Belle Jardinière ("Kauni aia Madonna"), mis nüüd asub Louvre-s. Tema suurem teos, Sixtuse Madonna, mida on kasutatud lugematutel toonitud klaasakendel, on 21. sajandisse toonud ikoonilise kujutise kahest väiksest amoretist, mida on jäljendatud kõikvõimalikel toodetel alates pabersalvrätikutest kuni vihmavarjudeni.
tema portree kiiremas korras ära saadaks või kasvõi mõne madonna maaliks. Ent Leonardo ei tööta, pigem töötavad tema kaks õpilast. Leonardo õpilased jumaldasid teda. Ta oskas igat tööd elustada, ei saalinud aga laiskust. Tema töötoas oli lõbus, ta ei nõudnud õpilastelt kunagi üle jõu käivat tööd ja käis nendega isiklikult ümber. Parimaks töötoaks oli loodus ise. Viimaks ometi joonistas Leonardo kartongi Madonnast, Püha Annast ja Jeesuslapsest. Maal kannab nime "Püha Anna ja Madonna Jeesuslapsega" (1494-98, National Gallery of Art, London) ja see lõpetati vähemalt kümme aastat hiljem ning ingli pea pole kohe kindlasti Leonardo maalitud. Süsi kartongil. Leonardo tundis, et temas ärkab uuesti maalikunstnik, mil ta nägi umbes kahekümne viie aastast naist. Too naine polnud oma aja iluideaal, tal polnud kõrguvat lauba ega luigekaela ning hoopiski polnud ta nii sihvakas
Lucas Cranach noorema puhul, kes p�rast isa surma v�ttis �le tema t�� ja kohustused. Tihti aetakse tema t�id segi isa t��dega, kuna motiivide ja k�ekirja sarnasus on ilmne, kuid traditsioone arvestades ka loogiline. K�esoleval ajal on Lucas Cranach noorema t��d esindatud maailma paljudes suurtes kunstimuuseumites, n�iteks Berliinis, M�nchenis, Dresdenis, Leipzigis, Viinis, New Yorgis, Pariisis, Budapestis ja Sankt-Peterburgis. See tundlik motiiv neitsi Maarjast ja Jeesuslapsest koos magava imiku Ristija Johannesega kuulub Lucas Cranach noorema k�ige m�jukamate erakollektsioonides olevate teoste hulka. Liigutav stseen, mis heidab pilgu armulaua m�steeriumile, on otsekui perekondliku armastuse p�hitsus, kandes endas aga ka dramaatilist alatooni eesm�rgiga kutsuda vaatajas esile religioosset p�hendumist. Pildi vahetut hoolimise, helluse ja armastuse emotsiooni saadab t�siasi, et Jeesuslaps ulatab
annaabi.ee 
