vastu isiklikult midagi . Koolis talle meeldib käia ja tema arust on see ainult suur pluss , kui tulevad uued ained ning saab midagi teistsugust omandada. Järgmisena küsisime ühelt 11 klassi neiult tema suhtumist usuõpetusse. Neiu nentis : ,,Hea meelega ma ei vastaks sellele küsimusele , sest ise ma usuõpetust ei õpi ja loodan , et ei pea kunagi õppima kah. Olen ateist !" Mõne aja pärast jätkasime küsitlust , kuid nüüd juba Tallinna Saksagümnaasiumi läheduses. Märkasime eemal jalutavat kuidagi kurvavõitu noormeest . Küsisime ka temalt sama küsimuse mis kahelt eelmiselt õpilaselt . Noormees nimega Mart ütles , et tema meelest peaks usk olema vabatahtlik ja ei tohiks olla kooliprogrammis , kasvõi sellepärast , et uske on erinevaid ja kõik inimesed ei usu samasid uske . Mardi vastusega lõpetasime ka meie oma töö tänaseks ning panime nende vastuste põhjal kokku väikese artikli õpilaste arvamusest usuõpetuse kohta.
9. Keha kiirus näitab, kui pika tee läbib keha ajaühikus. Näiteks, kui v=50m/s, siis läbib keha igas sekundis teepikkuse 50m (kui liikumine oli ühlane) või keskmiselt 50m (kui liikumine oli ebaühtlane). 10. Keskmine kiirus näitab, millise teepikkuse läbib keha keskmiselt ajaühikus. 11. Liikumise suhtelisus seisneb selles, et erinevate taustkehade suhtes võib vaadeldaval objektil olla erinev teepikkus, nihe, trajektoor ja kiirus. (liikuvas rongi jalutavat inimest võib kirjeldada nii rongi kui ka maapinna suhtes; ratta kodarate liikumist võib kirjeldada sõitva jalgratturi ja tee ääres seisva inimese suhtes). 12. Taustsüsteemiks nimetatakse taustkehaga seotud koordinaatsüsteemi ja aja mõõtmise seadet. (Taustsüsteem lihtsustab liikuvate kehade matemaatilist kirjeldamist). 13. Nihe on liikuva keha algasukohta ja lõppasukohta ühendav vektor ehk suunaga sirglõik. 14. Mehaanika põhiülesanne on määrata keha asukoht mistahes ajahetkeks
eraldavale rohelisele seljandikuharjale ja kaardilolevat õhkõrna teerada järgida. Peab jälle ütlema- mitmendat korda küll?- see oli meie matka imelisim päev! Mahe briis puhus orgu pidi üles, rohused sügavad orud ja künkaharjad vaheldusid võimsate heinamaakallakutega, taamal ühel pool meile armasalt tuttav Piatra Craiului ahelikukontuur,teisel pool võimsam ja tundmatum Bucegi. Linnud siristasid,rahvas tegi mitmel pool heina,ringi vaadates tundus kohe helelilla Alpide lehm vastu jalutavat. Vägisi tulid helisevad viisid huultele. Tõusime üha kõrgemale, aasadest said pöögisalud, lähenes kuusemetsade viirg. Korduvalt uurisime kaarti ja kompassi, sest rada meil ees ei olnud. Matka neljas reegel- kui sul on tähistatud rada ees, siis tunned end turvaliselt ja jõuad alati soovitud kohta välja. Kui sul on avar vaade, siis võib kompassiga minek võõras kohas päris loov tegevus olla. Sisenesime tihedasse kuusemetsa, mis ümbritses Bucegi ümbrust. Sammusime
p(A H2) = 11 · 3 = 33 6 1 1 p(A H3) = 8 · 3 = 4 1 8 1 587 p(A) = 7 + 33 + 4 = 924 = 0,64. © Allar Veelmaa 2014 12. klass Viljandi Täiskasvanute Gümnaasium 37 BERNOULLI VALEM Vaatleme sündmust, mille esinemise tõenäosus on kogu aeg ühesugune. Olgu see p. Selle sündmuse mittetoimumise tõenäosus on q = 1 – p. Bernoulli valem: Pn,k Cnk p k q n k . Tõenäosus, et madu-uss nõelab metsas jalutavat marjulist on 0,005. Kui suur on tõenäosus, et 100 korda metsas käinut pole kordagi nõelatud; on nõelatud 2 korda; nõelati iga kord ? 1. P100,0 = C100 0,995 0,0050 0,606 0 100 2. P100,2 = C100 0,995 0,0052 0,076 2 98 3. P100,100 = C100 0,995 0,005 100 0 100 7,9 10231
või „talutav“ alandavalt narrida, mõnitada ja kiusata. Üks mu kolleegidest teostas koolipäeva lõpus järelevalvet koolibusside juures (bussi-korrapidajana Erialases kirjanduses on järjekindlalt täheldatud toetavate koolikultuuride põhijooni, mis soo- suures algkoolis). Üks bussis olevatest poistest narris mööda jalutavat õpilast. Tolle reaktsioon dustavad õiguste kinnitamist ja kaitset ning astuvad kiusamisele vastu igal tasandil (Lee 2004; narrimisele oli virutada bussile oma nördimus- ja solvumishoos jalaga. Bussikorrapidajaks olev õpetaja kutsus poissi enda juurde, aga too jooksis kisades minema. Selle asemel, et teda taga Rogers 2003a, 2006a).