AUMÕRVAD ISLAMIKULTUURIS näide Saksamaa põhjal Lühireferaat Autor: Keila 2014 1. TAUSTAINFORMATSIOON Mõnedes traditsioonilistes ja hõimutavadel baseeruvates ühiskondades annab komme mehele sellise dominantse rolli, et kui tema perekonna üks naistest on väidetavalt teinud midagi sündsusetut, isegi ilma tõenditeta või fakte kontrollimata, siis mehel on õigus ta oma au kaitseks tappa. Meedia on taolist olukorda enda jaoks vägagi soodsalt ära kasutanud, kuna ühed südametunnistuseta inimesed jätkavad seda barbaarset kommet ja teised lubavad sel jätkuda. Arvatakse, et kui taoline ebaõiglus leiab aset islamimaailmas, siis on see kindlasti islami seadusega nii sätestatud. Aga kas asjad on ikka nii? Esiteks, islami seaduse järgi ei ole inimestel ...
Naine mehe kõrval Naised ja mehed iseloomustavad väga vastandlikke, kuid samas vältimatult omavahel kooseksisteerivaid pooluseid just nagu yin ja yang Vana-Hiina filosoofias. Ajaloo vältel on naisi peetud elu loojateks ja kodusoojuse sümboliks. Emalikkust rõhutavate sõnade üle pole ka midagi imestada, kuna veel tänaseni on just naised need, kes lapsi sünnitavad ning traditsiooniliselt ka järeltulijate eest hoolitsevad. Nii kristlikus kui ka islamikultuuris ongi naisi pikkade sajandite jooksul just soo jätkajatena koheldud. Naissoo suurem empaatiavõime väljendub pere eest hoolitsemises, lobisemislembuses ja mõistvuses. Naised on alati rohkem tunnetepõhiseid otsuseid langetanud, samal ajal kui mehed on pigem ratsionaalsed ja realistliku ellusuhtumisega. Näiteks Goethe ,,Faustis" oli Margareta Fausti niivõrd armunud, et mürgitas oma ema, kuna ta keelas nende armusuhte. Tihti ei saa naisi meeste kõrval pidada õrnemaks sooks
Referaat põhineb Maria Tilga raamatu „Kasvatus eri kultuurides“ kolmandal osal. See osa kirjeldab ida kultuuride ühiskonda ning kasvatust. Autor valis islami, sest elades väga üldiselt võtted kristlusest tulnud ühiskonnasüsteemis ning traditsioonides, peaksid islami tavad justkui võõrad olema. Palju vastandatakse kristlust islamiga, mistõttu on referaadi eesmärk uurida, mida õpivad lapsed ja mida neile õpetatakse islamikultuuris. Arutletud on küll vanema aja vaatepunktist, kuid kindlasti on palju aspekte, mida ka tänapäeval järgitakse. 3 1. ISLAMI AJALUGU Enne islami perioodi elasid rändava eluviisiga araablased ehk ka beduiinid vähenõudlikku elu. Kõik eluks vajalik valmistati ise. Neil olid oma välja kujunenud kasvatamise ja õpetamise traditsioonid. Kõrbes kaameli või hobuse seljas ratsutades anti neid teadmisi noorematele edasi.
Seadused on piiratud riigipiiriga, religioonid grupi piires, moraalinormid universaalsed. Üldkehtivad. Võimalik rakendata sõltumata inimese moraalist, rahvusest ja kodakontsusest. Kohustuslikkus põhjendatakse inimese mõistuslikkuse ja kasulikkusega. Moraaliprintsiibid põhimõtted, millest lähtutakse. Juhtnöörideks üksikisikutele kui ka gruppidele, et oma tegevust korraldada ja hinnata. Nt. ausus, au. Islami kultuuris au väga oluline, olemas aumõrvad. Aumõrv islamikultuuris pereliige võib tappa pereliikme. Peetakse õigeks. Emad saadavad lapsi end õhkima auasi, kuna sureb islami eest. Hiina ja Jaapani kultuuris häbikultuur suur häbi, kui inimene kaotab enda positsiooni ühiskonnas. Moraaliprintsiipidega hindame, kuidas meie tegevusel läheb. VAHETUND! Jee .. vahetund sai läbi. Moraaliprintsiipide tunnused: PRESKRIPTIIVSUS oma olemuselt etteütlejad kirjutajad, mida tegema peab IMPERAKTIIV käsud, mida teha ja mitte. Nt. Ära tapa
annaabi.ee 
