hüvedele nagu haridus ja tervishoid. Hea näide on USA, kus varasemalt on jäätud tervise ja tervisekindlustuse eest hoolitsemine inimeste enda mureks. b) Becki sõnul on inimesed muutunud individuaalsemateks- näiteks perekonna mõju on vähenenud ning inimesed on muutunud iseseisvamaks. Suurema individuaalsusega kaasneb ka suurem risk. Leidub neid, kes individualiseeumisest kasu lõikavad, kuid on ka neid, kellel väheneb individualiseerumisega majanduslik turvalisus ning väheneb ka hariduse ja töö kättesaadavus. Becki arvates toob selline lõhestumine endaga kaasa laiemale ühiskonnale negatiivsed tagajärjed. c)Muutused soorollides on üks antud liikumise osa. Ühiskonna liikumine reflektiivsesse modersusesse laiendab naiste võimalusi tööturul, kui ka haridusvaldkonnas. Sellegipoolest võib selle liikumisega kaasneda ka meeste eemaletõmbumine laste kasvatamisest, mis
Globaalne televisioon, nii kaabel- kui satelliit- (satelliitide orbiidile saatmise odavnemine), nt CNNi saated 200 riigis. Tänu ITK arengule ka elektroonilised krediit- ja deebetkaardid; virtuaalsed väärtpaberibörsid aga ebastabiilsuse allikateks. Tugev mõju ka süveneval tarbimisühiskonnal. 43.Neoliberalistlik globaliseerimisideoloogia. N-lib ideoloogia tõrjub riigi tähendust ning orienteerub üksikisikule, olles vastavuses ühiskonna individualiseerumisega. Idee kohaselt ei tohiks riik piirata resursside, sealhulgas tööjõu liikumist, kuna sellest tuleneb „loomulik“ kasu, vabadus ja rahu. 19. saj propageeris vabakaubandust suure tootmisvõimega Sbr, tappes nönda konkurentsivõimetud kohalikud ettevõtted (nüüd sellest kriitika ka neoliberalismi pihta). Neoliberalistide järgi tähendab globaliseerumine täielikult vaba turu rakendamist kogu maailmas, mis tooks kaasa hindade, kaubanduse, kapitali liberaliseerimise, vabalt
William James: "Mina on kõik see, mida inimene võib pidada omaks keha, psüühika, riided, maja, naine ja lapsed, esivanemad ja sõbrad, reputatsioon ja töö, maa ja hobused, jaht ja pangaarve" (1890) Introspektsioon kui eneseteadvuse mehhanism. Enesevaatlus, enesereflektsioon George Herbert Mead (1934): peegelmina teooria. Inimene loob pildi iseendast interioriseerides teiste suhtumisi + suhtumist minu kuuluvusgruppi Koos individualiseerumisega vastupanu välisele survele Mina ja roll Näen ennast rolli kaudu. Roll kui etteantud käitumismudel, kui funktsioon ühiskonnas Lapse, tudengi, trammijuhi, arsti rollid. Kõik täidame mitmeid erinevaid rolle Rolli kirjeldus: rollieeskirjad, rolliootused, rollimärgid, rolli omaksvõtt, rollikonfliktid Kes ma olen mina või roll. Kas on võimalik rolliväline käitumine? Identiteet Püsiv tervikkonstruktsioon iseendast identiteet
• William James: “Mina on kõik see, mida inimene võib pidada omaks – keha, psüühika, riided, maja, naine ja lapsed, esivanemad ja sõbrad, reputatsioon ja töö, maa ja hobused, jaht ja pangaarve” (1890) • Introspektsioon kui eneseteadvuse mehhanism. Enesevaatlus, enesereflektsioon • George Herbert Mead (1934): peegelmina teooria. Inimene loob pildi iseendast interioriseerides teiste suhtumisi + suhtumist minu kuuluvusgruppi • Koos individualiseerumisega – vastupanu välisele survele Mina ja roll • Näen ennast rolli kaudu. Roll kui etteantud käitumismudel, kui funktsioon ühiskonnas • Lapse, tudengi, trammijuhi, arsti rollid. Kõik täidame mitmeid erinevaid rolle • Rolli kirjeldus: rollieeskirjad, rolliootused, rollimärgid, rolli omaksvõtt, rollikonfliktid • Zimbardo eksperiment: jaotumine vangideks ja vangivalvuriteks, 15 USD päev. 3 päeva lõbusalt, 2 nädalat vaenulikkust
annaabi.ee 
