· Minuskel väiketäht · Monument mälestussammas, ausammas · Mosaiik erivärvilistest kivikestest, klaasitükkidest vm materjalist kokkusobitatud pilt või ornament · Munk erkuna või kloostris elav usule pühendunud mees · Müüt mustend jumalatest või kangelastest · Müstiline salapärane · Natüürmort elutute esemete kujutis kunstis(vaasid, muusikariistad,jahisaak) · Niss süvend seinas · Nümf noore naise kujuline loodushaldjas kreeka müütides · Ornament ilustus, kaunistus · Orvand voldiliste servadega merekarpi meenutav ornament rokokookunstis · Ovaal munakujuline kõverjoon · Palazzo suur ülikute ja jõukama kihi linnaelamu renessansi ja barokiaegses Itaalias · Panoraam ülevaatlikult nähtav maastik , avar vaateväli · Perspektiiv ruumivaade, ruumilise eseme kujutamine tasapinnal nii, et säilib mulje ruumilisusest · Petik akent, ust, kaart vms jäljendav lame niss, mis on mõeldud müüripinna mitmekesistamiseks, keskaegne
koos edasi liikunud.Tihti kuulus seltskonda pillimees ja häid lauljaid, sest mardi- kadrikombestikus on laulul täiesti eriline roll.Mardiperre kuulusid kindlasti mardilapsed, kaasas võis olla erinevaid ametimehi, loomi ja muid elukaid, kes aitasid martide miniatuurse etenduse elavaks ja ainukordseks muuta. 19. sajandil oli tavaline veel õlekubuks või viljahakiks maskeerumine. Õlest tehti muidugi ka patse ja vöid, piits või õletuust, saba, müts või mütsi ilustus. Sellised kohmakad olendid tõid viljaõnne, kuid olid ka ohtlikud külalised, sest mahapudenenud õled ja terad tuli koguda ja põletada.Kuni viimaste aastateni on mardid visanud tuppa viljaõnne, s.t visanud peoga toapõrandale viljateri, herneid, tangu või riisi, soovides viljaõnnele jätku. Eeskätt Lääne-Eesti ja saarte maskeerimiskombestik on väga sarnane Skandinaavia tavadega ja seetõttu on just sellel alal ka palju erinevaid loomamaske või lausa loomadeks rõivastumist
Söödi ka sea- või lambaliha. Põhja-Eestis valmistati veel toiduks seapea. Sellegi tava poolest kuulub mardipäev vanade oluliste tähtpäevade hulka, nagu vastlad, jõulud või tõnisepäev. Tehti mardimaugud ehk tangu- ja jahuvorstid. Lõuna-Eestis küpsetati karaskit ja Põhja-Eestis kapsast. RÕIVASTUS 19. sajandil oli tavaline veel õlekubuks või viljahakiks maskeerumine. Õlest tehti muidugi ka patse ja vöid, piits või õletuust, saba, müts või mütsi ilustus. Sellised kohmakad olendid tõid viljaõnne, kuid olid ka ohtlikud külalised, sest mahapudenenud õled ja terad tuli koguda ja põletada. Mardikombestikku kuuluvad eeskätt mardikaru, kuid ka mardihobune, mardisokk, mardilammas ja mardikurg. Läänemaal ja Saaremaal on paiguti käinud ringi ka mardihani. Maskeerumine toimus võimalikult lihtsalt: poeti näiteks kahekesi teki või lina alla, mõnikord jäi teine n.-ö ratsanikuna poolest saadik nähtavaks
—11. saj. hõivasid Lääne-Euroopa ranniku ning jõudsid Islandi, Gröönimaa, Venemaa ning Põhja-Ameerikani; andsid nime Normandia poolsaarele Prantsusmaal. normannide stiil — romaani stiili nimetus Inglismaal. nümf — noore naise kujuline loodushaldjas kreeka müütides. order – range reeglite kogum. Näiteks võib orderiteks nimetada dooria, joonia ja korintose arhitektuuristiile Kreeka kunstis ornament — ilustus, kaunistus. panoraam — ülevaatlikult nähtav maastik, avar vaateväli. paradiis— ristiusus jumala aed; koht kuhu õndsad pääsevad pärast surma. perspektiiv — ruumivaade, .ruumilise eseme kujutamine tasapinnal nii, et säilib mulje ruumilisusest. petik — akent, ust, kaart vms. jäljendav lame nišš, mis on mõeldud müüripinna mitmekesistamiseks, ohtralt kasutatud keskaegses arhitektuuris. piibel — ristiusuliste pühakiri.
363.Neglect- hoolimatus 364.Nobility- aadlus 365.Novice gardener- algaja aednik 366.Nurseryman puukoolipidaja 367.Nutrients- toitained O 368.Oak- tamm 369.Observation uuring 370.Occupant- aiaomanik 371.Ongoing maintenance- jätkuv hooldus 372.Open air space- avalik ruum 373.open discussion avalik diskussioon 374.Orchard- viljapuuaed 375.Organizing- kujundatakse 376.Ornamental birdbaths- ilustus-, ehis-, linnubasseinid 377.Outskirt- äärelinn 378.Overestimate üle hindama 379.Overflow ületäitumine 380.Overgrown vegetation- umbekasvanud taimed 381.Overlapping- kattuv P 382.Pace- kiirus, sammupikkus 383.Pagoda- idamaade tempel, pagoda 384.Parent rock lähtekivim 385.Park- park 386.Path- rada 387.Pathway- jalgrada 388.Patio-siseõu 389.Paved surfaces sillutatud pinnad 390.Pavement sillutis, kõnnitee 391.Paving- sillutis
26 Mardiperre kuulusid kindlasti mardilapsed, kaasas võis olla erinevaid ametimehi, loomi ja muid elukaid, kes aitasid martide miniatuurse etenduse elavaks ja ainukordseks muuta. Õlgedega maskeeritud 19. sajandil oli tavaline veel õlekubuks või viljahakiks maskeerumine. Õlest tehti muidugi ka patse ja vöid, piits või õletuust, saba, müts või mütsi ilustus. Sellised kohmakad olendid tõid viljaõnne, kuid olid ka ohtlikud külalised, sest mahapudenenud õled ja terad tuli koguda ja põletada. Kuni viimaste aastateni on mardid visanud tuppa viljaõnne, s.t visanud peoga toapõrandale viljateri, herneid, tangu või riisi, soovides viljaõnnele jätku. Loomamaskid Eeskätt Lääne-Eesti ja saarte maskeerimiskombestik on väga sarnane Skandinaavia
mäidates sellviisil uusi sügavusi , mis peavad vastu interpretatsioonile; sisaldab pastii, mitte paroodiat, taasloovad ajalugu, mitte ajalookriitikat,tekitavad kujunditest stereotüüpe ja klieesid, mis õhutavad pigem nostalgiat kui tõelist ajaloolist mõistmist; ja narratiivide ja subjektide katkestus skisofreenilises fragmentide hajutamises.Postmodernistlik kultuur kaotab oma kriitilise distantsi ja on kehtiva ühiskonna ilustus. Ta väidab, et PM on kapitalismi uus kultuuri loogika., mis on fragmenteeritud kujutluste kultuur ja estetiseering, mis on osaks liikumaks globaalse kapitalismi poole ja PM ei ole selle esteetiline stiil modernismi kõrval vaid uus kultuuriline dominant. Frankfurdi koolkonna uusimad teoreetikud.Kriitiline Koolkond Tuntud ka Frankfurti koolkonna või sotsiaaluuringute instituudina, mis oli Marxi ja Freudi teooriate intellektuaalne kombinatsioon
annaabi.ee 
