Püha Kristoforus. Kuna Trento kirikukogust saadik oli altarite keskmistel tahvlitel lubatud kujutada vaid Kristuse figuuri või teisi Uuest Testamendist pärit tegelasi, näeme Püha Kristofust triptühhoni välisküljel. Tema elulugu ei ole edasi antud mitte Piiblis, vaid erinevates legendides.Kristuse ristilt mahavõtmist kujutavat keskmist tahvlit ääristavad altari pidupäevaküljel pildid Maarja külastusest ning annetusest templis. Kõiki stseene ühendab ikonograafiliselt Kristuse kandmise teema. 6 Seos barokiga Peter Paul Rubens oli Flandrias üks kuulsamaid baroki kunsti esindajaid. Rubens maalis võrdse meisterlikkusega allegoorilisi ja mütoloogilisi maale ning portreid. Tema töödes on suurejooneline pidulikkus, fantaasiarikkus ning ohjeldamatu temperament. Värvid ta maalidel on elavad ja intensiivsed, pintslilöögid vabad ja hoogsad. Kompositsioon on tihti diagonaalse ülesehitusega.
kontuuriga. Väikesed detailid kanti värvidega klaasile. Värv sinine ja punane - roheline, kollane, oranz - grisaille- (pr.- gris - hall), hallikates toonides maaling, mõnikord kullaga täiendatud, imiteerib sageli skulptuuri või reljeefi. Võeti kasutusele prantsuse hilisgooti vitraazis. Üldmulje monumentaalne, dekoratiivne - peensused, rafineeritus. Kujutised ikonograafiliselt paigas atribuutika - figuuride paiknemine - värv Kompositsiooni põhimõte: 1. igale objektile oma ruum 2. kujutis teispoolne , jumalik pinnalisus, tinglikkus 3. ruum kunstnik kujutab ruumi mitte enda ees vaid enda ümber - palju vaatepunkte - ümberpööratud perspektiiv - aja- ja ruumipidevuse puudumine - anda vaatajale selge ülevaade.
Ta keeldus keisri soosingust, jäi oma usule kindlaks ja suri märtrina 303. aastal. Tema usukindlust nähes hakkas keisrinna Alexandra kristlaseks. On säilinud palju pärimusi ta rüütellikkusest ja vaprusest. Temanimelisi ordeneid on paljudel maadel, ta on sõjameeste kaitsepühak, oma nime tõttu (Georgius tähendab maaharijat) on ta põllunduse patroon, hobuste ja teiste kariloomade kaitsja. Teda austati hospidalide pühakuna. Ikonograafiliselt kujutatakse teda sõdurina, hobusega või jalgsi, võitlemas lohega. Atribuutideks on punase ristiga valge lipp, kilp ja mõõk. Legend püha Jürist ja lohest Enimlevinud on Kuldlegendis avaldatud versioon. Liibüas Selena linna lähedal hoidis kogu ümbruskonda hirmu all lohe. Tema urg muutus sooks, hingeõhk mürgitas elusolendeid ja tõi neile katku. Eluka rahustamiseks anti talle iga päev kaks lammast ohvriks. Kui lambad otsa lõppesid, hakati ohverdama loosiga valitud inimesi
valdusala koduloomad, ikoonina kujutatuna on mees 3. Khshatra Vairya ihaldatav võim, vaatab metallide ja mineraalide üle, ikoonina on mees 4. Spenta Armaiti valdusala on maa, ikoonina on naisena kujutatud 5. Haurvatat täiuslik terviklikkus, tervis, kõiksus (valvab nende üle), maine haldusala on vesi, kujutatakse naisena 6. Ameretat surematus, loomingu osa mille üle valvab on taimed, ikonograafiliselt naine Neid kujutatakse nii, et keskel Ahura Mazda, paremal 3 meest, vasakul käel 3 naist. Hiljem kujutatakse neid inglitena Kosmogoonia jumal lõi maailma 7 staadiumis (teistele usunditele sarnane 7 päevaga), kõigepealt kivist tehti taevas (suur ümar koorik), alumisse otsa panid nad vee Vee peale lõid maa nagu oleks see suur lapik taldrik, keskele loodi eksisteerima 1 taim, 1 loom ainukordne pull, 1 mees ehk surelik elu ehk Gayo Maretan. Seitsmendana loodi tuli,
annaabi.ee 
