Alice on peagi lapseeast vljas. Ta aimab, et tiskasvanute maailmas kehtivad teistsugused reeglid kui lapseplvemaal, kus kuninganna on tema. Ta asub htaegu hirmunult ja uudishimulikult teele uurimaks, mida tulevikul talle pakkuda on. Ning tdeb: tiskasvanutel ei ole lekorrusel kik pris korras. Ta kaitseb vapralt lapseplve naiivseid vaateid suurte inimeste kummaliste ja mnikord tigedate kallaletungide eest, kui nood oma vimumnge mngivad vi vgivallaga hvardavad. Ta kardab kll midagi valesti elda vi ebameeldivalt silma torgata, aga kui teisiti ei saa, vtab ta kogu oma julguse kokku ja prahvatab: Ma ei usu, et neis vrssides oleks kbetki mtet. Carroll manab Aliceis pilkava, kuivalt humoorika tooniga esile kaks inimkogemuse poeetilist valdkonda, unenod ja lapseplve, ja ta tabab sellega laste universumis nhtavasti kmnesse. Prast Carrollit ei ole ilmselt plvkonda, kes ei oleks koos Imedemaaga suureks sirgunud. Alice oli priselt olemas
2) Ebasoodsad faktorid ja litugevad rritajad phjustavad adaptatsiooni mehanismide kurnatuse, (adaptatsioon on kohanmine) need kutsuvad esile negatiivse pinge ehk disstresss (samuti ka halb pinge). Selle kigus kohastumisvime alaneb. Stressi tekitajad on stressorid. ##DISSTRESSI PHJUSTAJAD## Kik, mis on seotud suhete katkestamisega (niteks: break up) Thelepanu hajutavad tegurid vivad phjustada stressi. Kiirustamine kutsub esile ka pingeid. ##INIMESE FSILISE EKSISENSI JA RATSIONAALSET STAATUST HVARDAVAD OHUD## 1)Vitlus - edutamine ja tunnustumine, ohused ja vimed. 2)Voimsus(kurnatus) - lepingutatud tegevus tempo, ebameeldiv t. 3) 4)Tegevusetus(piakajaline stressor) - eneseteostuse vimaluse puudus, sotsiaalne isolatsioon ehk teisissnu vangistus, suhtlemisvaegus. ##AIDS## HIV on nakkus, mis phjustab AIDS'i. AIDS on omandatud imuunpuudulikuse sndroom. Immuunssteem kaitseb meie keha haiguste eest. HIV tulemusena ei suuda organim haigusega videlda. HIV nakkuse levimine toimub ainult siis, kui
rippunud,lips oli seotud ldvalt ja lohakalt.mmargused traatraamidega prillid srasid seevastu puhtalt ja peegeldasid sinakaid pabereid,tuhatoosi ja mitut thja konjakipokaali.Ervin tstis he neist mtlikult les ja uuris seda mnda aega.Seal oli aimata veidi pruunikat jooki,aga ka tuhaebemeid ja vib- olla veel midagi.Ervin muigas virilalt.Enamasti on juba paar peva prast ilmumist OCR-itud fotod leval.Ta vaatas aknast vlja ja mtles,et mis saaks,kui neilt tepoolest rahastus ra vetaks.Ilmselt ainult hvardavad- tenoliselt thendaks see eelkige tema kui peatoimetaja vljavahetamist.Vevalt nad julgevad kergekeliselt eesti rahvakultuurile nii olulist ajakirja kinni panna. Igal juhul on mul vaja see asi valmis kirjutada. Palju siis tnaseks on laekunud?uuris Peeter Vaid nii kolmkmmend lugu.Neil on peaaegu romaanid.lejnu ei kvalifitseeru.Ja nende hulgas,mis formaalselt kvalifitseeruvad,on enamik samuti pask. Mlemad tdrukud tstsid pea ning Lidia tles tsise hle ja piduliku
liivakella, tuletamaks r��tlile meelde tema elu l�hidust ja pingutuste asjatust. Saatan aga on valmis riukalikult �ra kasutama r��tli iga eksimust. Ent �ilis ratsanik l�heb edasi, ignoreerides vapralt �mbritsevat ja n�idates �les t�ielikku p�lgust ohu ja kahtluste osas, kehastudes kunstiliseks s�mboliks, milles v�ljendub au ja mehelikkus. Kaugel tumeda metsa kohal k�rgub turvaline kindlus, mis ilmselt on r��tli teekonna sihtpunkt. R��tlit �hvardavad Surm ja Saatan, kuid teda kaitseb s�javarustus, mida v�ib �lekantud t�henduses vaadata kui usu soomusr��d, nagu seda on kirjeldanud Hollandi humanist ja usu�petaja Erasmus Rotterdamist oma k�siraamatus �Kristliku s�duri k�siraamat� (�Enchiridion militis Christiani�), 1501. Grav��ri tuleb vaadata ka kui kristliku p��semise allegooriat psalmi 23:4 s�nade j�rgi: �Ka kui ma k�nniksin
annaabi.ee 
