kasvav arusaamine vaba looduse ilust. Ka teistes Euroopa maades oli romantismil oma erilaadne ilme. Selle aja väljapaistvaimaks poola maalikunstnikuks oli Piotr Michalowski (1800-1855), kes kauemat aega viibis Prantsusmaal. Tema eelistatuimaks teemaks oli hobune kui loodusjõu, relvakuulsuse ja alistatud Poola võrdkuju. Ta oskas oma nägemusi teha tajutavaiks ja veenvaiks. Kuldne toon ja heledus varjundite mäng andisid tema maalidele harmoonilise ühtsuse ja hingestasid kõike kujutatud stseene. Venemaal oli romantism absolutismi ja pärisorjuse vastu suunatud vabadusvõitluse väljenduseks kunstis. Ent reaktsiooni ja igasuguse revolutsioonilise tegevuse keelu ajastul sai see püüdlus tugevat mõju avaldada ainult kunstis. Caspar David Friedrich Piotr Michalowski Francisco José de Goya y Lucientes Romantism kirjanduses Kirjanduses on romantism suund, mida olid ette valmistanud 18
kasvav arusaamine vaba looduse ilust. Ka teistes Euroopa maades oli romantismil oma erilaadne ilme. Selle aja väljapaistvaimaks poola maalikunstnikuks oli Piotr Michalowski (1800-1855), kes kauemat aega viibis Prantsusmaal. Tema eelistatuimaks teemaks oli hobune kui loodusjõu, relvakuulsuse ja alistatud Poola võrdkuju. Ta oskas oma nägemusi teha tajutavaiks ja veenvaiks. Kuldne toon ja heledus varjundite mäng andisid tema maalidele harmoonilise ühtsuse ja hingestasid kõike kujutatud stseene. Venemaal oli romantism absolutismi ja pärisorjuse vastu suunatud vabadusvõitluse väljenduseks kunstis. Ent reaktsiooni ja igasuguse revolutsioonilise tegevuse keelu ajastul sai see püüdlus tugevat mõju avaldada ainult kunstis. Caspar David Friedrich Piotr Michalowski Francisco José de Goya y Lucientes Romantism kirjanduses
kihistumine ja võim oli rikamate käes. Talupojad pidid maksma ülikule andamit.Külad olid jaotatud maksustamisüksustesse ehk vakustesse . Sõjaline tase: rajati suuremad ja võimsamad ringvall- linnused. Relvastuse olid odad, sõjakirved, mõõgad. Sõjavägi-malev, mis koosnes nii ratsa kui ka jalameestest. Suhted naabritega:1187. Vallutasid eestlased, kurelased ja karjalased rootsi linna Sigtuna . palju korraldati sõjaretki. Muinasusund: Maailmanägemus oli animistlik- nad hingestasid kogu maailma enda ümber. Muinasaja inimesed olid animistid sest nad olid tihedalt seotud loodusega ning arvasid et kogu elus ja eluta loodusel on hing. Vaimses elus oli tähtsal kohal usund. Selle alla mahtusid tavad ja uskumused, mille oli seos mõistega püha.Pühaks peeti sageli kõike seletamatut, müstilist ja aukartust äratavat.Muistse usundiga seostuvad otseselt mitmesugused kinniskuistised- kalmed, ohvrikivid jne. Vägi:muinasusundi põhimõiste- vägi
teineteist vihkasid, algas lapse hooldamise pärast vägikaikavedu. Isa vastuseisust hoolimata jäi poisikese kasvatamine siiski võimuka vanaema hooleks, kellel olid selleks palju soodsamad tingimused. Luuletaja lapsepõlv oli rõõmutu, ehkki vanaema armastas lapselast kirglikult. Poisil puudusid ema ja isa. Lapsepõlves põdes ta rahhiiti ja tema jalad jäidki kõveraks. Kuigi kasvult lühike ja suurevõitu peaga, olid tal väljendusrikkad tumedad silmad ja kõrge laup. Kui teda hingestasid rõõm või viha, muutus ta nagu isegi kauniks. Pidevate harjutustega arendas ta oma keha tugevaks. Ta ratsutas hästi, oli osav laskur ja vehkleja. Vanaema osutas suurt tähelepanu poisi haridusele. Sellega tegelesid koduõpetajad. Juba varases lapsepõlves valdas poiss prantsuse ja saksa keelt ning rääkis ka ladusalt inglise keeles. Talle õpetati korralikult ajalugu, vene kirjandust, ladina ja kreeka keelt. Maast madalast ilmnesid Lermontovi kunstikalduvused ja luuleand
Teiste sõnadega öeldes, tegelaskujud võivad esineda nii inimese kui ka looma kujul. Samadel printsiipidel põhineb ka Mendashi abieelumisest kõnelev pärimus. Jutustuse mõte on üsna selge: inimene ja maailm tema ümber moodustavad ühe terviku. Hüljes on lihaks saanud vesi, kaaren personifitseerib õhku ja põhjapõder kajastab elusolendiks kehastunud metsa ideed. Pärimus toob ilmsiks, et muinasaegsed jahimehed hingestasid looduse ja uskusid inimese ja loomade vahelisse veresugulusse, see tähendab, neil oli totemistlik maailmavaade. Lühidalt jutustades on Mendashi tegelaskkujuga seotud pärimuste tagapõhi järgmine: Mendash oli naissoost shamaani poeg. Naisel oli võime end põhjapõdraks moondada. Kord kui ta põdrana ringi jooksis sigitas põhjapõdrapull talle poja. Hiljem võttis naine jälle inimese kuju tagasi, kuid poeg sündis talle põhjapõdrana, see oli
annaabi.ee 
