See võis ka läbi seinte sõita, niiet poiss võis vabalt läbi metsa linna sõita. Ta käis koolis kilomeetrite kaugusel teises linnas, mitte et ta oleks viitsinud õppida, tal polnud lihtsalt muud paremat teha. Tal oli kõik vajalik olemas, sest kui ta vanemad veel elasid, siis tegid nad kõvasti tööd. Üks kord kord kui üks hiiglane tuli peolt poisi BMWga ja tegi avarii, poiss sai väga vihaseks ja virutas talle näkku. Poiss pani hiiglasele needuse peale ja ta muutus libahundiks. Poiss võlus auto korda ja viis koju. Järgmine õhtu juhtus sama teise hiiglasega, ka tema pani BMWga vastu puud. Poiss võlus ka selle hiiglase libahundiks. Kolmas hiiglane oli targem ja võttis enda auto ja läks peole. Peol tuli talle vastu üks kahtlane olevus, kes oli pikk ja varjus oli näha, et tal olid peas ka sarved. See oli saatan. Ta proovis hiiglasele selgeks teha, et täna
Polyphemos ja kes oli merejumal Poseidoni poeg. Hiiglane polnud kuigi sõbralik ja sõi paar Odüsseuse kaaslast ära. Kuna hiiglane oli koopasse sisenedes koopasuu ette suure kivi ette lükanud, ei saanud Odüsseus koos oma kaaslastega enam välja. Siis tuli Odüsseusel mõte hiiglane purju joota ja andis talle kannutäis veini. Pärast seda jäi hiiglane sügavasse unne ja Odüsseus mõtles, mida edasi teha. Siis tuli tal mõte üks pikk puu otsast mõõkadega teravaks teha ja see hiiglasele silma torgata. Odüsseus ja tema kaaslased torkasidki terava puutoika hiiglasele silma ja hiiglane tõusis püsti, tõmbas koopasuu eest kivi ära ning hakkas abi kutsuma. Polyphemos palub abi oma isalt Poseidonilt, et too Odüsseusele kannatusi põhjustaks.Seejärel mõtles Odüsseus välja kavala plaani, kuidas välja pääseda. Nad klammerdusid oinaste kõhtude alla ja pääsesid välja. Edasi sõites jõuavad nad tuultejumala Aiolose saarele, kes soovib Odüsseust aidata. Aiolos
märkimisväärne erinevus laava hangumise puhul on see, et praod ulatuvad kihis ülevalt alla põhjani välja. Tulemuseks on eriline kogum basaltsammastest, mis asetsevad imetillukeste vahedega tihedalt üksteise kõrval. Geoloogid kutsuvad neid pragusid "vuukideks" ja tervikus "sammasbasaldiks", Samba laius on tavaliselt ca 46 cm, kuid tuntakse ka suuremaid ja väiksemaid sambaid. Hiiglaste tee on selle unikaalse nähtuse suurepärane näide ning suur sillutis on tõepoolest hiiglasele vastav. Mõnedki sambad pole maapinnaga risti, vaid suuremal või vähemal määral kaldu: olenevalt sellest, kui palju pinnas järele andis või kui suur kivimimass peale surus. Samas on osa laavast jahtunud ebaühtlaselt ja sambad pole sirged, vaid väändunud. Muidugi on inimene lasknud fantaasial lennata ning andnud neile looduslikele skulptuuridele tabavaid nimesid. Mõnelgi juhul seostub nimega ka legend. Näiteks Orel
vastupidine. Ükski Iisraeli sõjamees ei julgenud Koljatile vastu astuda. Taavet, kes oli tulnud iisraellaste leeri vendadele toitu viima ning nende käekäigust teateid tooma, läks kuningas Sauli juurde ja teatas oma valmisolekut Koljatiga võitlema minna. Saul küll algul keelas teda, kuid hiljem lubas Taavetil minna. Taavet võttis oma kepi, valis ojast viis siledat kivi ja pani need oma karjasepauna. Ling käes, astus ta hiiglasele vastu. Koljat nägi lähenevat Taavetit ja hakkas naerma. Kui koljat liikuma hakkas, jooksis Taavet talle vastu, lingutas kivi ja tabas Koljatit sellega otsaette, nii et kivi hiiglase laupa tungis. Nüüd jooksis Taavet mahakukkunud vilisti juurde ja surmas ta tema enese mõõgaga. Kui vilistit nägid, et nende kangelane on surnud, põgenesid nad kabuhirmus. Simson ja Deliila Simsonil on üliinimlik jõud, mille jõud peitus tema juustes. Veel enne
Taavet viis neile sinna toitu ja tõi isale uudiseid. Kui taavet seal oli väljus vastase poolelt hiiglast kasvu sõjamees Koljat ja kutsus kedagi kahevõitlusesse. , teatades et iisraellaste võidu puhul jäävad vilistid Iisraeli orjadeks ja vastupidi. Taavet otsustas võitlusesse astuda, sest ta uskus et kui jumal on ta päästnud nii lõvi kui ka karu küüsist päästab ta ka vilisti küüsist. Taavet võttis kepi ja valis ojast viis siledat kivi ja astus hiiglasele vastu. Taavet jooksis Koljatile vastu ja surus kivi talle otsaette ning surmas ta omaenese mõõgaga. Kui vilistid nägid et nende kangelane on surnud, põgenesid nad hirmus. Kain ja Aabel- Eeva ja Aadama kaks poega. Vanem poeg Kain oli põllumees ja noorem Aabel karjakasvataja. Lõikusajal ohverdas Kain jumalale vilja oma aiast ja Aabel noore looma oma karjast. Jumal Kaini ohvrit vastu ei võtnud, sest Kaini ohvrialtarilt roomas suits vastu maad
TKoljat teotas ja naeris Jumala rahvast. Ta kutsus iisraellaste hulgast kedagi kahevõitlusele, teatades, et iisraellaste võidu korral jäävad vilistid iisraellaste orjadeks, Koljati võidu puhul on aga lugu vastupidine. Ükski Iisraeli sõjamees ei julgenud Koljatile vastu astuda. Taavet läks kuningas Sauli juurde ja teatas oma valmisolekut Koljatiga võitlema minna. Taavet võttis oma kepi, valis ojast viis siledat kivi ja pani need oma karjasepauna. Ling käes, astus ta hiiglasele vastu. Koljat nägi lähenevat Taavetit ja hakkas naerma. Kui koljat liikuma hakkas, jooksis Taavet talle vastu, lingutas kivi ja tabas Koljatit sellega otsaette, nii et kivi hiiglase laupa tungis. Simson ja Delilah Simson ja Deliila - Simsonil on üliinimlik jõud, mille jõud peitus tema juustes. Veel enne Simsoni sündimist keelas jumal tema vanematel poja juukseid lõigata, temast pidi saama inimene, kes päästab Iisraeli rahva vilistite käest. Vilistid aga püüdsid teda
vastupidine. Ükski Iisraeli sõjamees ei julgenud Koljatile vastu astuda. Taavet, kes oli tulnud iisraellaste leeri vendadele toitu viima ning nende käekäigust teateid tooma, läks kuningas Sauli juurde ja teatas oma valmisolekut Koljatiga võitlema minna. Saul küll algul keelas teda, kuid hiljem lubas Taavetil minna. Taavet võttis oma kepi, valis ojast viis siledat kivi ja pani need oma karjasepauna. Ling käes, astus ta hiiglasele vastu. Koljat nägi lähenevat Taavetit ja hakkas naerma. Kui koljat liikuma hakkas, jooksis Taavet talle vastu, lingutas kivi ja tabas Koljatit sellega otsaette, nii et kivi hiiglase laupa tungis. Nüüd jooksis Taavet mahakukkunud vilisti juurde ja surmas ta tema enese mõõgaga. Kui vilistit nägid, et nende kangelane on surnud, põgenesid nad kabuhirmus. Iiobi sõnum - Erandlikuna seisab Vana Testamendi ja tegelikult kogu Piibli raamatute jm kirjutiste seas Iiobi raamat
kui ta järelvalveta jääb. Loki oli vastutav, kuigi mõnikord tahtmatult, ka uute koletiste loomise eest, kes piinasid viikingite jumalaid nende kuulsaimates lahingutes. Loki on isaks Hel´ile, Põhjala allmaailma jumalannale, kohutavale hiiglasele Fenririle ja suurele Midgard Serpentile, kes teeb kehaga tervele maakerale ringi peale, hoides oma saba suus. Loki on ka kujumuutja ning võimeline muutuma kirbuks, kui
annaabi.ee 
