pooljumalana, kes omab üleloomulikke võimeid. Täpsemalt on igas isiksuses olemas võimalus hakata Messiaseks. 3. Sündis valel ajal... Katoliiklased usuvad, et Messias kui Jeesus oli suurim prohvet maailmas. Judaismi kohaselt aga saab prohvetlus ainult eksisteerida Iisraelis, kui see on elukohaks enamikele maailmas elavatele juutidele. Kahjuks ei ela seal enam enamiku maailma juutidest aastast umbes 300 eKr. Prohvetlus lõppes viimsete prohvetite (Haggai, Zechariah ja Malachi) surmaga. Seda arvestades sündis Jeesus umbkaudu 350 aastat liiga hilja, et olla prohvet... Kokkuvõtteks... Neid punkte arvesse võttes, pole midagi imestada asjaolus, et juudid ei usu Jeesusesse, olgugi et ta oli nagu nemadki juut... Tänan kuulamast :D:D:D
tausta tundmata. Vana Testament sisaldab : seadust, Moosese raamatut, ajalooraamatuid, Joosua raamatut, Ruti raamatut, Samueli raamatut, Kuningate raamatut, Esra raamatut, Nehemja raamatut, tarkuseraamatuid, Iiobi raamatut, laule, õpetussõnu, Koguja raamatut, ülemlaulu, prohvetiraamatuid. Neli suurt prohvetit oli. Need olid Jesaja, Hesekiel, Taaniel ja Jeremija. Oli ka kaksteist väikest prohvetit. Kelleks olid : Hoosea, Obadja, Joel, Miika, Haggai, Malaki, Aamos, Joona, Nahum, Habakuk, Sefanja ja Sakarja. Juutide religiooni, ajaloo ja kultuuri aluseks on judaismi pühakiri Tanah. Tanah koosneb 39 raamatust, mis jaotatakse kolme rühma : Toora(seadus,õpetus), nebiim(prohvetid), ketubim(kirjad). Aineks on iisraellaste ja nende Jumala vahelise suhte ajalugu. Seaduskoodekseid on ka kolm : Talmud, Misna, Haskala. Lisaks on olemas ka ,,Suuline Seadus", mis sisaldab käske ja korraldusi, mis reguleerivad Toora rakendamist
Aamose raamat (Am.) + Apokriiva raamatud Hilised Obadja raamat (Ob.) prohvetid Joona raamat (Jn.) Juuditi raamat (Juudit) Miika raamat (Mi.) Saalomoni Nahumi raamat (Na.) Tarkuseraamat ( Saal. Tark.) Habakuki raamat (Ha.) Jeesus Siiraki Sefanja raamat (Sf.) Tarkuseraamat (Sii) Haggai raamat (Hg.) Paaruki raamat (Par.) Sakarja raamat (Sk.) Toobija raamat (Tob.) Malakia raamat (Ml.) 1. Makabite raamat (1 Mak) 2.Makabite raamat (2 Mak.) Seeeiolekonto 1 Vana Testamendi tekkepaik ja tingimused. Vana Testamendi loonud juudi rahva kodupaigaks oli Palestiina
nende hulgas kirjaprohvetid, kellest on VT-s säilinud nende nimelised raamatud. Prohvetiraamatuid on jaotatud mitmeti. Tavaliselt on eraldi mainitud kolme suurt prohvetit: Jesejat, Jeremijat ja Hesekieli. Kristliku traditsiooni järgi arvatakse neljandaks suureks prohvetiks Taanieli, kelle raamat on eelmistest tunduvalt erinev. Järgneb 12 prohveti raamat, mis kirjutati tavaliselt ühele kirjarullile. Sinna kuulusid Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malakia. Sageli käsitletakse koos prohvetiraamatutega ka Jeremijale omistatud Nutulaulude raamatut. PROHVETID RÕHUMISE JA OKUPATSIOONI AJAL Pärast Iisraeli langemist pidi suurriikide vahele kiilutud Juuda riik tahestahtmata arvestama võimalustega, et ta okupeeritakse ja rahvas vastavalt tolleaegsetele tavadele küüditatakse. 7
pilkealuseks. Baaruk pani kirja kõik, mida ta prohvet Jeremijalt kuulis ning luges siis selle ette Juuda rahvale. Iiob oli jumalakartlik ja väga rikas mees. Ta oli laitmatu, õilis ja õiglane inimene. Jumal lubas saatanal Iiobi laostada, et teada saada, kas ta on Jumalale ustav. Seda ta ka oli ja Jumal andis Iiobile kõik tagasi. Prohvatid: Joel, Joona, Aamos, Hoosea, Jesaja, Miika, Stefanja, Nahun, Jeremija, Habakuk, Obadja, Taaniel, Hesekiel, Haggai, Sakarja ja Malakia. Prohvet Jesaja rääkis Jeesus Kristusest. Ta kutsus rahvast lootma Jumalale. Prohvet Hoosea püüdis Iisraeli rahvast uuesti panna uskuma Jumalasse ja lõpetada pattude tegemine. Prohvet Joel kuulutas kauge tuleviku kohta, saabuvast Issanda päevast ja Iisraeli taastamisest. Prohvat Joonale andis Jumal käsu hoiatada Niineve rahvast. Ta ei tahtnud seda teha ja põgenes laevaga. Jumal saatis tormi ja meremehed viskasid Joona üle parda. Mereloom neelas Joona alla
Kuid fiktiivses Kyrose ediktis võib olla ajalooline Pärsia kuninga luba taastada Jerusalemma tempel. Kyrose aega ei saa seda luba päris dateerida, sest see ei ole usutav, kuid et hiljem pärslaste loaga on hakatud ehitama templit ning siis ka üsna ruttu lõpetatud on palju tõenäolisem. Selle loa paigutamine Kyrose aega on toimunud kronistliku konseptsiooni terviklikkuse huvides, mis pidas tähtsaks ajalooteoloogilistel põhjustel alustada ehitust kohe.Prohvetite Haggai ja Sakarja sõnad ajast ca 520 käivad ilmselt templiehitamise alguse kohta ja mitte ehitustööde jätkamisest. Kronistliku ajaloopildi analüüs teeb tõenäoliseks sündmuste järgmise käigu: kuigi ei ole võimatu, et Kyros peale võimule tulemist Paabelis lubas anda tagasi röövitud kultusriistad ja taastada Jerusalemma pühamu nõnda kui teisedki pühamud riigis, on ometi palju tõenäolisem, et kõik see sündis alles Darius I loal
annaabi.ee 
