Ninatu olendi varast ilma jäämine. Naaber Anukise hauakiri. Anukise haua rööv. 7ptk Kaptahi ülesotsimine. Mardikas Kaptahile. Võla maksmine. Süürlasest laevnik. Mardika kummardamine. Teekond Teebaist Simürasse. Merehaigus. · Neferi ja Sinuhe vara jagamine · Sinuhe vanemate surm ja töö Surma Hoones · Surnute linna saamine ja vaarao haua kõrvale vanemate matmine · Kalliskivist Mardikas · Amenhotep IV troonil V Raamat HABIIRID I ptk Erinevad traditsioonid punastes maades. Sinuhe palve haigete ravimiseks. Noaga arstimine. Nõidumine vaid templites. Kohalike teadmine arstimitest on vähene. Kaubamajad. Sinuhe kuulsus Simüras. 2 ptk Sinuhe uurib jumalaid. Ohverdamiseks lapsed. Istar mitme rinnaga jumalanna. Lõbu templist. Sinuhe käib templis naistelt õppimas. Hambaravi: kullaga kaetud hambad, elevandiluust hambad. Keftiu orjatüdruk. 3 ptk Jumal Tammuzi väljakaevamine. Habiirid. Sinuhe ühineb sõjaga
`'Homset päeva ei tea keegi.'' Tõepoolest, tulevikku ei ole võimalik ette ennustada ning me ei tea, mis meiega võib järgneval hetkel juhtuda. `'Eile oli eile ja täna on täna.'' See, mis eile juhtus, on eilne mure. Me ei peaks elama minevikus, vaid muretsema tänase pärast. `'Surm väldib inimest, kes surma igatseb, ja et surm püüab ainult niisugust, kes on elus kinni.'' Fantastiline lause, mille täiuslik sõnastus räägib enda eest. V Raamat: Habiirid `'Kuid üha edasi olin üksildane ja ma ei saanud elust mingit rõõmus. Tüdisin ka veinist, sest see ei rõõmustanud mu südant, vaid tegi mu näo mustaks kui nõgi, nii et ma tahtsin suura, kui olin veini joonud. Sellepärast suurendasin oma teadmisi ja õppisin ära babüloonia kirjutamise ja keele, nii et mu päevas polnud ühtki tegevuseta hetke, ja öösel magasin sügavas unes. Sest kui olin tegevuseta, hakkas mu süda pakitsema ja teda sõi leelisest kibedamini valus kurbus mu
Nende palsameerimise meetodit kirjeldas Diodor, kuid tema kirjelduses on jäetud palju selgusetuks. Kõige täiuslikuma meetodi puhul tühjendati pealuu ja see täideti aromaatsete ainetega, eemaldati kogu siseelundkond, immutati aromaatsete ainetega ja keha õõnsused täideti lõhnavate vaikudega või maavaiguga. Surnukeha leotati naatroni soolades ja lõpuks mähiti õhku mitteläbilaskvasse ja aromatiseeritud kangasse. Viies raamat: HABIIRID Sinuhe elas Simüras kaks aastat ning õppis ära seal babüloonia kirjakunsti ja keele. Ta teenis seal arstina. Süürias kohtus ta sõbra Horemhebiga. Sõja lõpul ravitses Sinuhe sõdalasi ning teenis Horemhebi silmis suure au. Horemheb andis Sinuhele hästi palju kulda, kuna tahtis, et Sinuhe läheks teistesse maadesse arsti valdkonnas uusi asju õppima ning samal ajal oleks ka Horemhebi kõrvadeks ja silmadeks.
Parukad tehti inimjuustest, lamba villast või taimekiududest. Need olid populaarsed, kallid ning nende eest kanti regulaarselt hoolt. -Surnute linn - Koht kuhu maeti need, kelle perel oli piisavalt raha, et neile sinna haud osta. -Nõidus (lk 117) ehk nõidumine on kujutelm, et eriliste võimetega inimene, nõid suudab oma hingejõuga või teatavate toimingute ning vahenditega mõjutada kaasinimesi, loodust ja üleloomulikku maailma. V Raamat: Habiirid Kahe aasta jooksul, mil Sinuhe elas Smürnas õppis ta ära keele ja kirja. Ta töötas arstina ja ta oli väga austatud ja hästi makstud. Smürnas kohtab Sinuhe oma sõpra Horemhebi, kellega koos läheb ta sõtta. Seal ravib ta viga saanuid. Pärast sõda annab Horemheb Sinuhele nii palju kulda kui tal anda on, et ta läheks välismaale oma oskusi arendama, ja ka, et Sinuhe oleks Horemhebi silmadeks ja kõrvadeks. Geograafiline mõiste:
annaabi.ee 
