liikmete kohanemine uute oludega, uurijakogukonna rollide ülevõtmine, eestkõneleja küsimus. Teine elu (II): 15. Folkloori kultuuripoliitiline kasutamine: Pärimusrühma võõristus „ülevalt poolt“ peale pandud ülesannetele, pärimusrühma teatud folkloorivormide valimine riiki ja rahvast esindama. 16. Folkloori kaubaks muutmine: Folkloori autoriõiguste küsimus (WIPO), folkloori kaubastamine muusikaäris ja turismis, nt. Simon&Garfunkeli „El Condor Pasa“ Teine elu (III): 17. pärimuskultuuri ja folkloori kaitsmine: UNESCO programmid ja nimistud, vastuolu keskvalitsuse ja kohalike pärimusrühmade vahel, nt seto leelo, kihnu kultuuriruum. 18. Folkloor kooli õppeprogrammides: folkloori kasutamine hariduslikel eesmärkidel, uurijakoolitus 19. Pärimusrühma vajaduste rahuldamine: Uurijate osalus pärimusrühmade nõustamisel, ürituste korraldamisel jms. 9. Iseloomusta P
Rühma ja selle liikmete kohanemine uute oludega; – Uurijakogukonna rollide ülevõtmine; – Eestkõneleja küsimus; 3. Folkloori kultuuripoliitiline kasutamine: – Pärimusrühma võõristus “ülevalt poolt” peale pandud ülesannetele; – Pärimusrühma teatud folkloorivormide valimine riiki ja rahvast esindama; 4. Folkloori kaubaks muutmine: – Folkloori autoriõiguste küsimus (WIPO); – Folkloori kaubastamine muusikaäris ja turismis, nt Simon & Garfunkeli “El Condor Pasa” 5. Pärimuskultuuri ja folkloori kaitsmine: – UNESCO programmid ja nimistud; vastuolu keskvalitsuse ja kohalike pärimusrühmade vahel; – Nt Seto leelo, Kihnu kultuuriruum; 6. Folkloor kooli õppeprogrammides: – Folkloori kasutamine hariduslikel eesmärkidel; Uurijakoolitus 7. Pärimusrühma vajaduste rahuldamine: – Uurijate osalus pärimusrühmade nõustamisel, ürituste korraldamisel jms; 8
o – Uurijakogukonna rollide ülevõtmine; o – Eestkõneleja küsimus 15. Folkloori kultuuripoliitiline kasutamine: o – Pärimusrühma võõristus “ülevalt poolt” peale pandud ülesannetele; o – Pärimusrühma teatud folkloorivormide valimine riiki ja rahvast esindama; 16. Folkloori kaubaks muutmine: o – Folkloori autoriõiguste küsimus (WIPO); o – Folkloori kaubastamine muusikaäris ja turismis, nt Simon & Garfunkeli “El Condor Pasa” 11. Kirjelda vandenõukultuurile omaseid tunnuseid (vähemalt kolm tunnust, nt M. Uibu artikli põhjal). Too kaks näidet kaasaegse vandenõuteooria kohta ja põhjenda, miks need näited esindavad vandenõukultuuri. Vandenõukultuur: 1) abstraktne usaldamatus võimulolijate suhtes 2) tõdemus, et dominantsemad institutsioonid (sh teadus/meditsiin) on üldisemalt ja fundamentaalsemalt korrumpeerunud
- võib-olla on vaja lisaressursse või -toetust. Ka mina olen tuginenud teekonna kontseptsioonile, kasutades inspiratsiooniallikana 5. EDU / Eesmärgini jõudmine - see on mäetipp; eesmärgid on saavutatud ja Simoni ja Garfunkeli laulu ,,Sild üle vaevavete" (,,Bridge Over Troubled Water") inimene tunneb, et kontrollib oma elu paremini. (Amundson 2008). Oma analüüsis vaatlesin ma võlvkäigu ja silla ehitamise olemust ning eelkõige nurgakivi tähtsat rolli. Donald Super (1990) on samuti kasutanud
annaabi.ee 
