mil loote sugu ei vasta soovitavale. Dr. Dawsoni arvates tähendab loote soolistest kaalutlustest lähtuv raseduse lõpetamine meditsiinioskuste kuritarvitamist ja on seetõttu täiesti ebaeetiline. Tal võib teoreetiliselt õigus olla, kuid praktikas on olukord keerukam. Abordiseaduses sätestatakse täpselt, et otsustamaks, kas raseduse jätkamine võiks kahjustada naise või tema olamasolevate laste tervist, tuleb arvesse võtta raseda tegelikku või mõistlikult etteaimatavat elukeskkonda. Nii võib mõnedes etnilistes keskkondaded (eriti Aasia ja moslemi kultuurides) naissoost lapse sünd oluliselt mõjustada naise vaimset ja võimalik, et ka füüsilist heaolu. Kuigi meie ühiskonnas pole soolistel kaalutlustel tehtav abort peamine probleem, näitab selle probleemi käistlus, kuivõrd laialt on 1967. aasta seadust võimalik tõlgendada. 4 1990. aasta viljastamise ja embrüoloogia seadusega laiendati abordi
funktsiooni terviku säilitamiseks. Osad on ühendatud sidemetega, mis kergendavad ülesannete täitmist (nt Ammerika perekond isa tööl, ema kodus lastega). Struk.funk lähenemise juures on oluline, et gruppi või ühiskonda hoiab koos harmoonia või tasakaal. Grupisisene sotsiaalne kord toetub grupi liikmete vahel sõlmitud väärtuskonsensusele., kokkuleppele grupi eesmärkide ja nende saavutamiseks valitava õige tee osas. R.K. Merton jälgib sots.struktuuri etteaimatavat mõju inimkäitumisele. Reeglid, mis kehtivad süsteemile tervikuna, peavad kehtima ka süsteemi üksikute osade, inimeste suhtes. Avalik funktsioon viitab ,,avatud, määratletud või kavatsetud eesmärkidele", varjatud funktsioon tähendab aga ,,ootamatuid ja ettekavatsemata tagajärgi". Inimkäitumisel võib olla rohkem kui üks võimalik tagajärg, nad on ebasoovitavad ja paljusid nendest ei ole võimalik ette näha. Mõningatel juhtudel võivad varjatud
seda kogevad. Parsons struktuur- funktsionalistlik teooria tähtsaks elemendiks idée,et gruppi või ühiskonda hoiab koos harmoonia ja tasakaal strukutuuri osade vahel, mida nim funktsionaalseteks suheteks. Grupisisene sotsiaalne kord toetub grupi liikmete vahel sõlmitud kehtivale väärtuskonsensusele. Mertoni keskastme teooria- kijutab endast funktsionaalanalüüsi rakendusi piiratud valemi suhtes ja jälgib sotsiaalse struktuuri etteaimatavat mõju onimkäitumisele. Mertoni Funktsionalismi kriitika a)ei saa seletada kõike üheainsa mudeliga, sest ideed on liiga üldised ja tegelik elu ei mahu ühe teooria raamidesse. b) teoorail on kalduvus koondada tähelepanu harmooniale, stabiilsusele, sotsiaalsele korrale ja konflikte nähakse ajutise probleemina. c) Fun teooriat süüdistatakse ka selles et ta ei jälgi muutusi läbi aegade ja jätab vahele ajaloolise konteksti.
järgnevuseks. Kunst seisneb liikumise olemuse tunnetamises, tajus ja eheduses. Tuleb õppida kinesteetiliselt tundma ja mõtlema. ARBITRARY (omavaoliline, suvaline, tujukas) rhytms tekivad tavaliselt siis, kui koreograaf püüab luua "uusi" liikumisi ja fraase, eirates ja ignoreerides keha loomulikke rütme. Juhuse -põhimõttel loodud tehnikad arenesid, et tekitada uusi seoseid liikumiste vahel, eirates loomulikku energia voolamist liikumises ja vältida liikumiste etteaimatavat käiku(arenemist). "Juhuse -võimaluse" keha kasutab liikumisi vastandamise (juxtaposition) põhimõttel. ACTION rhytm rütm, mis tekib arbitrary tegevuste ühendamistest. Cunningham on kasutanud seda ta ei otsi loomulikku hingamise rütmi, ega ka lisatud dünaamilisi värvinguid (energia, flow, timing), aga ka orgaanilisi ühendusi liikumiste vahel. Ta vajab tantsijat, kes annab liikumistele vajaliku (piisava) aja,
annaabi.ee 
